君莫恶行

冷寂的山城春天已经过去，黄莺啼鸣、桑葚紫熟，万物似是情意融融。
苍天为何迟迟不肯降下甘霖，小麦孕了穗又怎能顺利抽芒灌浆？
听闻上天素来是极为仁明圣善的，风神又怎能擅自更改降雨的指令？
恐怕是风神这老怪太过凶横，不肯在长途之上放任行云布雨的群龙驰骋。
前年灾荒饿死的百姓遗骸还残留着，谁说如今还要再为这样的惨状忧心？
内廷的白麻诏书从殿阁颁出，新任宰相将布雨救民，你切莫再作恶阻雨。

• 紫椹即紫桑葚，桑树的成熟果实，呈紫黑色，味酸甜，是暮春初夏的典型风物。
• 含秀指禾谷作物孕穗，穗苞已经成形尚未抽出的状态。
• 风伯中国古代神话传说中的风神，主掌行风。
• 流莩流亡饿死的人，莩通“殍”，指饿死的人。
• 余胔残留的尸骨，胔指腐烂的肉，代指灾荒后遗留的遗骸。
• 白麻唐代至北宋时期，朝廷颁布重大任命的专用诏书，用白麻纸书写，故称白麻。
• 为霖出自《尚书》“若岁大旱，用汝作霖雨”，后以“为霖”比喻宰相施行善政，拯救苍生。

这首诗是宋代现实主义悯农诗作的代表，通篇以民间神话意象入诗，把自然旱象和人世现实紧密勾连，毫无晦涩的书卷气。

诗人先以暮春山城的闲淡风物起笔，随即急转直下切入旱情伤农的核心矛盾，把天公、风伯的神话人格化，暗讽了当朝阻碍仁政施行的奸佞势力。末句笔锋落到新拜宰相的时政背景上，既饱含对贤相救民的期盼，也藏着对在位者体恤苍生的劝诫，情感沉挚，爱憎分明，完全跳出了一般咏雨诗的闲雅格局，有着极强的现实穿透力。

这首诗创作于北宋末年，当时晁说之正任职地方，当地遭遇旷日持久的春旱，农事受损严重，民间忧怨四起。

恰逢此时朝廷降下诏书拜授新的宰相，诗人借民间传说中风伯作祟不肯降雨的意象，抒发对民生疾苦的关切，也寄寓了对新任宰辅拯济苍生的殷切期盼。