平昔于王褒赠同处士八绝中喜诵其龙尾禅室一首今连日行荒山中颇增幽居之兴以其句为一诗寄杨中立谢显道刘壮舆陈叔易同趣归期也有好事者亦不予鄙

天色已晚，林中的飞鸟纷纷归巢栖息，飞累了的鸟儿早已厌倦了尘世的樊笼羁绊。
我头戴纶巾和山鸟早已亲近熟稔，即便它们啼鸣喧闹，我也丝毫不觉厌烦。

• 倦飞化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”句意，表面指鸟儿飞累了，暗喻诗人厌倦官场奔波的心境。
• 世樊尘世的樊笼，指世俗功名利禄对人的束缚。
• 纶巾古代用青色丝带编织的头巾，是魏晋以来隐士、雅士常佩戴的头饰。
• 接狎亲近亲昵，相处得十分熟络不拘礼。

这首小诗以飞鸟为核心意象，通篇采用比兴寄托的手法，看似全写山鸟情态，实则句句都在抒发诗人自己的归隐心志。

开篇化用陶渊明的经典典故，将飞鸟倦归和诗人厌弃世俗束缚的心境完全融合，毫无生硬痕迹。后两句写人与山鸟相狎相融的幽居意趣，将荒山野居的悠然闲适写得跃然纸上，质朴的字句里满是脱离尘网的舒展快意，也暗含着对几位友人同隐山林的殷切邀约。

这首诗创作于北宋末年，当时晁说之正辗转山野，长期的宦海沉浮让他归隐之心日渐强烈。

他早年就十分喜爱王褒赠同处士组诗里的龙尾禅室篇，连日穿行荒山的经历让他幽居的兴致愈发浓厚，于是化用旧句写下这首短诗，寄给几位志同道合的友人，邀约他们一同商定归乡隐居的日期。