君子有所恨

君子心中常怀憾恨，即便激动到击指立誓也不会血气浮躁。
那些先贤距离我们已经相隔千年，想要和他们倾谈又哪里能够办到。
荆轲遗憾自身剑术不精，商鞅错误地舍弃了仁政王道。
这二人倘若没有这些缺憾，他们的功业足以扭转天地苍穹。
可叹那些见识短浅的人，从来不曾充分舒展自己的远大怀抱。

• 击指情绪激昂时以手指击物，形容内心激动的状态。
• 荆卿即荆轲，战国末期著名刺客，曾入秦刺杀秦王嬴政，最终失败。
• 商君即商鞅，战国时期秦国改革家，辅佐秦孝公推行变法使秦国富强，最终被政敌迫害车裂。
• 霸道与儒家倡导的仁政王道相对，指凭借武力、刑法、权势进行统治的政策。
• 穹昊广阔的苍穹，代指天地乾坤。
• 浅丈夫见识短浅、胸襟狭隘的人。

这首诗跳出了传统咏史诗对荆轲、商鞅的固定褒贬框架，立意新奇不落俗套。

诗人没有否定两位历史人物的功绩，却点出他们各自的致命缺憾：荆轲剑术不足导致刺秦功败垂成，商鞅舍弃仁政专用峻法最终身败名裂，假设二人能补足短板，功业足以扭转天地，这份想象极具冲击力。

末尾两句由史事转向对当世士人的劝诫，慨叹世俗之人往往自我设限，不能充分舒展怀抱，将咏史的落点转向对自身与同道的勉励，全诗语言古直厚重，情感沉郁，寄寓了诗人自身的人生理想。

这首诗是北宋诗人晁说之的咏史抒怀作品，大约创作于北宋中后期新旧党争激烈的时期。

晁说之身为元祐旧党成员，一生辗转外放，仕途坎坷，目睹诸多志士仁人因行事有失、抱负难申而留下千古遗憾，于是借吟咏荆轲、商鞅两位历史人物的遭际，抒发自身对志士命运的深沉感慨。