十二弟寄所和邵子文病中感怀之作复次韵寄子文

先生在困顿中潜心著书，哪肯迎合世俗权术求得宽赦。
上天故意让你处境贫寒，手中空空只有相伴的书籍。
有人阅览你留存的残篇，能从中听到韶夏雅乐的正音。
先贤的精微意旨由你传承，光芒朗照不必向旁人假借。
大臣举荐称你才德出众，留守官员也劝你出仕赴任。
你在讲席上阐发正道，怎肯以眼瞎脚跛的残躯自弃。
你平生怀有归隐田园的本心，情愿安然与草木同化同归。
诸葛亮隐居卧龙最终辅佐汉室，王猛扪虱而谈暂且倚靠高堂。
这两位先贤如今身在何处，你心怀精诚常夜半不能眠。
不能领会伊尹吕尚的大道，怎容管仲诸葛亮排在他们之下。
璞玉难道一定价值连城，只堪承受卞和双足被刖的代价。
是什么鬼怪存心嘲弄，趁你疏漏之时把疾病加身。
日常操持家务早已劳苦烦倦，调配汤药调养身体更是没有空闲。
不用服药也能契合医理，暗合器物覆藏的自然道理。
吟咏诗句就能安然无病，在茅舍中置办酒宴自得其乐。
深深蒙受天地的恩泽，自身性命能够长久得到宽宥。
像号称饥鹰的侍中这类贪鄙之辈，死去时也不过是求得一时饱腹。
回望我和你这位贤友，比起隐居东山的谢安更觉惭愧。

• 律吕韶夏律吕是古代音乐的音律标准，韶夏是上古时期的雅乐，此处指代儒学正统的大道。
• 眇跛眼盲与脚跛，此处是自谦之辞，指自身才学有缺。
• 畎亩心归隐田园的本心。畎亩指田间地头。
• 伊吕管葛伊尹、吕尚、管仲、诸葛亮，都是古代公认的贤相代表。
• 双刖价指春秋时楚人卞和献璞玉，反被两次处以刖刑的典故，比喻贤士不被赏识反遭迫害。
• 井臼汲水舂米，泛指日常家务劳作。
• 贳宽宥、保全。

这首诗是典型的宋代学人之诗，用典繁密却毫无堆砌之感，每一处典故都紧扣邵子文的生平遭际，精准妥帖。

全诗没有浮泛的客套劝慰，而是先从道义层面肯定友人穷而著书的价值，将他的创作上接儒家正统雅乐，把他的品格与古贤伊尹、诸葛亮等人并列，极大凸显了他身处贫贱却道艺自足的精神内核。后半部分转向对贫病境遇的消解，提出以吟咏诗书、安享茅舍之乐超越世俗的功名祸福，最后以贪鄙小人与安贫君子做对照，进一步强化了重品格轻外物的主旨，尽显北宋晚期士大夫不慕荣利、坚守儒道的精神风貌。

这首诗创作于北宋晚期，当时新旧党争反复，不少坚守道义的士人仕途受阻，长期沉沦下层。

邵子文是当时隐居著述的儒者，贫病交加之下写下感怀诗作，晁说之的十二弟见到后先作了和诗寄给晁说之，晁说之便依二人原作的韵脚创作此诗，遥寄给身处困顿中的邵子文，以此表达对友人品格的推崇与宽慰。