说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州王枢密诗十首意典辞丽忻喜辄次韵和呈以公若登台辅临危莫爱身为韵 其五

朝堂之上身居高位的尽是奸邪小人，象征礼乐秩序的钟鼓反倒养出了祸国的蛀虫。
可惜那经霜耐寒的栋梁之材，却没能成为渡济天下的济世工具。
清晨我多次驾着闲车出游，傍晚就以《诗经》六义作为我的相伴辅佐。
难道我就没有可以自娱的事物吗？我自有开满菊花的小径和种满兰草的田亩。

• 衮冕古代帝王与公卿的正式礼服，这里代指身居朝堂高位的官员。
• 国蠹危害国家的蛀虫，蠹原指蛀蚀器物的虫子，此处喻指祸国殃民的权臣。
• 淩霜干能够凌驾霜雪的耐寒枝干，这里代指品性坚贞的栋梁之才，淩为凌的古字。
• 济川具渡过大河的工具，典出《尚书》“若济巨川，用汝作舟楫”，代指辅佐君主治理天下的才干。
• 六诗即《诗经》的风、雅、颂、赋、比、兴六义，此处代指儒家经典《诗经》。

这首诗开篇直斥朝堂乱象，将身居高位的奸佞直接指斥为人妖国蠹，笔力极为刚劲，毫不掩饰对当时腐朽朝政的强烈不满。

诗中以经霜的良木自比，抒发了贤才不被重用的愤懑，随后笔锋一转，写归隐之后以诗书为伴、菊兰为友的悠然生活，在看似旷达的表述背后，藏着对黑暗官场的彻底厌弃，风骨凛然，是北宋后期言志诗的代表性作品。

这首诗作于北宋末年新旧党争激烈的时期，晁说之素来刚直不阿，不肯依附权贵，长期在仕途上遭受排挤。

当时友人韩表大夫因突发疾病仓促辞官归乡，将自己赠给陈州王枢密的十首诗作传示给晁说之，晁说之喜爱这些作品用意典雅文辞清丽，便依原韵次韵唱和，这是十首和诗中的第五首。