又题陆大夫画逸少远游道林

会稽内史勤笔墨,远游中坐无一物。
何事支公爱神骏,团扇鼻齿映顶足。
拄杖圆笠如意负,蓬发著巾具肃肃。
相向忘言在何许,望断高山空翠麓。

译文

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曾担任会稽内史的王羲之素来勤勉于笔墨书法,此番远游闲坐身无长物。
为何支道林素来喜爱神骏的骏马,画中团扇半掩形貌,连头顶足底的细节都清晰映照出来。
他拄着手杖头戴圆笠,如意背负在身后,蓬乱的头发裹着头巾,整个人仪态端严整肃。
二人相对忘言的妙境究竟在何处,抬眼望尽只余下高山脚下空蒙的翠绿山麓。

注释

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  • 会稽内史指王羲之,他在东晋时期曾任会稽内史一职,是中国历史上最负盛名的书法家。
  • 支公即支道林,东晋著名高僧,与王羲之等名士交游密切,素来有爱马养马的典故流传。
  • 神骏指代神俊的骏马,此处直接化用支道林爱马的经典典故。
  • 肃肃端严整肃、仪态庄重的样子。
  • 忘言指心意相通无需多余言语描摹,是魏晋名士普遍追求的玄远精神境界。
  • 翠麓苍翠葱郁的山麓。

赏析

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这是一首典型的宋代文人题画诗,全诗没有过多铺陈画面的色彩、线条等表层细节,而是直接抓取画中王羲之与支道林两位东晋名士的核心特质,用经典典故串联起整幅画面的精神气韵。

前半段化用王羲之善书、支道林爱马的传世典故,瞬间将读者带入东晋名士风流的历史语境,后半段描摹画中人物的行止仪态,最后收束于“相向忘言”的玄远意境,跳出画面实体,将视线引向空蒙的青山翠麓,余味悠长,尽显晋人尚玄的精神内核。

创作背景

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这首诗是北宋文学家晁说之所作的题画诗,题咏的是陆大夫所收藏的东晋名士王羲之远游道林寺的古画。

晁说之身处南北宋之交,一生推崇晋代名士的风流气度,精通书画鉴赏,其题画诗多能跳出画面描摹的局限,深挖画中人物的精神内核,这首诗便是他题咏前代古画的代表作品。

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