积善堂

我家得姓自卫史,文王之昭钟厥美。
西京御史府大夫,父慈子忠不惜死。
至今墓上无曲棘,颍川岁时虔庙祀。
中原丧乱厌风尘,南渡不及渡辽水。
晚惟道武揽英雄,辽东之晁同兴起。
世封颍川刺济州,子孙婵媛冠剑伟。
唐有贤良如汉初,名动集贤为学士。
是时海内图书家,一晁未议张与李。
忠实文华入本朝,三祖百孙同一体。
中祖颍川袭远封,东祖西祖复于济。
自从决策罢兵来,平进不厌百寮底。
即今门户益衰微,揽古怀今情曷已。
上恩坱圠播无垠,宿莽心存春藿靡。
漳州有母行百龄,疏封钿服明光里。
夫人眼力尚针缕,拜恩不易从稚齿。
初惟夫人有子贤,曰此布濩敢不俾。
何劳梦帝血面论,直以微诚动旒扆。
华堂白发喜更新,即看青袍子高第。
寿斝千场日未央,膝下曾玄扶且倚。
中眷有孙不能鸣,东眷孙文刊烨炜。

译文

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我家族的姓氏源自春秋时的卫国史姓,是文王后裔中禀赋至美德行的支脉。
西汉时家族出了御史大夫,父慈子孝,为忠义不惜牺牲性命。
直到如今先祖的墓上都没有长出歪斜的荆棘,颍川的族人每年都会虔诚地到宗庙祭祀。
中原遭遇战乱,世人都厌弃漂泊的风尘,家族南渡时没能远渡到辽水一带。
后来北魏道武帝招揽天下英雄,辽东的晁氏族人也随之兴起。
家族世代受封颍川,又有人出任济州刺史,子孙繁盛,佩剑戴冠的英才个个气度不凡。
唐代时家族出了贤良之士,就像汉初的名门一样,在集贤院担任学士,名声震动朝野。
当时天下收藏典籍的世家,没人敢把晁家排在张、李两大望族之后。
我们家族秉持忠诚品格与文华文脉进入本朝,三位先祖的上百子孙同属一个宗族整体。
中祖一脉在颍川承袭远代的封爵,东祖、西祖的支脉又回到济州定居。
自从朝廷定下休兵的国策以来,族人平稳升迁,即便身处百官底层也从不嫌怨。
如今家族门庭日渐衰微,追怀古事感念当下,我的情怀久久不能平息。
朝廷的浩荡皇恩广布无边,即便身处草野,我心中的志向也像春草一样蓬勃生长。
漳州有位老母亲年近百岁,受朝廷册封,戴着华美的首饰,身处明光殿般的荣耀之中。
老夫人眼神尚明,还能亲手做针线活,从幼年到老年,能蒙受皇恩实在来之不易。
当初老夫人有贤能的儿子,所有的恩泽都不敢不施予宗族后人。
不必像古人那样以血面叩帝阍的方式进言,仅凭一片至诚之心就能感动天子。
华丽厅堂里白发老人满心欢喜,眼见家族气象更新,很快就能看到子孙考中科举穿上青袍。
祝寿的酒杯传过千场,时光还远未到黄昏,膝下曾孙玄孙环绕搀扶,共享天伦。
宗族中支脉的孙辈有的尚且年幼,东眷的孙辈文章已经刻写得光彩焕然。

注释

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  • 昭钟厥美昭,指文王后裔的昭穆序列;钟,汇聚;厥美,至美之德。
  • 曲棘歪斜生长的荆棘,古人认为先祖有德,墓地不会生出恶草。
  • 颍川古郡名,今河南禹州一带,是晁氏家族的郡望所在地。
  • 坱圠广袤无边的样子,用来形容皇恩浩荡。
  • 旒扆天子的冕旒与御座后的屏风,代指皇帝。
  • 寿斝古代祝寿用的酒器。
  • 烨炜光彩明亮的样子,这里指文章功业光耀显赫。

赏析

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这首诗堪称一篇用韵文写成的晁氏家族通史,全诗以“积善”二字为核心线索,从周代得姓一路铺陈而下,历数两汉、魏晋、唐代直至两宋的家族荣耀,没有堆砌虚浮的辞藻,每一处典故都对应着晁氏真实的家族传承,情感真挚厚重。

作为家族堂号诗,它完全跳出了普通题堂诗谀辞堆砌的俗套,既写出了世家大族千年文脉传承的自豪感,也流露出处在乱世中对家族命运的深切忧思,最终落点于“积善之家必有余庆”的传统儒家理念,文风典雅沉实,是研究宋代士大夫宗族文化心态非常珍贵的文学文本。

创作背景

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这首诗收录于晁说之的文集《景迂生集》,是他晚年为自家宗族所建的积善堂创作的咏怀诗,旨在追溯晁氏家族千年传承的积善家风。

晁氏是两宋时期极为著名的文化世家,世代居于颍川,从汉代到宋代代有闻人,藏书宏富,文脉绵延数百年从未中断。北宋末年时局动荡,晁说之有感于家族门庭渐衰,却依然保有忠义传家的底色,于是写下这首长诗,既追怀先祖功德,也寄望后世子孙坚守积善之道,延续家族荣光。

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