再和

谢朓当年究竟为了什么事，登临山峦便怅然怀想齐地旧事。
想来他并非遇上什么锦绣繁华的盛景，应当只是触目所见尽是荒草野藜。
如今天下堆满了三千卷的文牍，光明的上天排布着十六颗奎星。
官员身上的佩玉煌煌作响，鲜亮的旌旗灿灿翻动如同虹霓。
能让众人信服的要数像韩擒虎那样的名将，超出群伦的便称得上是拔犀擢象的英才。
品评时看轻名贵的龙尾砚，世俗流行的是凤头样式的篦子。
被抛弃的境遇如同当年晋文公丢掉的席子，危险的处境就像墨子所拒的云梯。
做人只适合在坦荡的大路上驱驰，怎么能去寻访偏僻幽暗的小径。
我也惭愧自己勉强凑出的险韵诗句，没想到你能写出这般宏大的题咏。
谈笑之间容得下婉转舒展的心意，有幸在美好的宴饮场合被你邀约同游。
园中的黄菊应该已经开得满满当当，清霜压在枝上也不要让花垂得太低。
有谁能斟上一杯醇厚的鲁地美酒，再一同享用那风味独特的韩地鸡肉。

• 谢玄晖即南朝齐著名诗人谢朓，字玄晖，曾出任宣城太守，多登临抒怀之作。
• 蒿藜荒草野藜，代指荒芜破败的景象。
• 三千牍极言文牍奏章数量之多，典故出自《史记》，指秦始皇阅览文书以衡石量书，日尽一石。
• 十六奎奎星共十六颗，古代认为奎星主文运，象征天下文运昌明。
• 擒虎指隋朝名将韩擒虎，以勇武服众，此处代指出色的将才。
• 拔犀即拔犀擢象，指提拔任用出类拔萃的英才。
• 龙尾砚歙砚的名贵品类，产自江西婺源龙尾山，是宋代文人极珍视的文房器物。
• 文公席晋文公重耳流亡途中曾丢失席子，此处代指被人轻弃的境遇。
• 墨子梯典故出自《墨子·公输》，鲁班造云梯欲助楚攻宋，墨子前往劝阻，此处代指极端危险的机关与处境。
• 幽蹊偏僻幽暗的小路。
• 鲁酒古代鲁地出产的美酒，后世常作为美酒的代称。

这首唱和诗最突出的艺术特点是用典繁密却妥帖自然，几乎每一联都化用前代的史事、器物与掌故，没有丝毫堆砌生硬的痕迹，足见诗人渊博的学识积淀。

全诗属对极为精工，从咏史抒怀过渡到当下的交游场景，情感流转毫无滞涩，中间「只宜驰大路，争可访幽蹊」一联，直接点明了诗人不趋附旁门左道、坚守坦荡正道的人生取向，暗合他身处党争乱世不肯阿附权贵的品格。末尾以黄菊清霜、鲁酒韩鸡的生活化意象收束，冲淡平和，把厚重的用典落回到日常宴游的闲淡意趣之中，余味悠长，是宋代文人唱和诗中的代表性作品。

这首诗收录于晁说之的文集《景迂生集》，是北宋后期典型的文人酬唱次韵作品。

晁说之身处新旧党争反复交替的时代，一生仕宦几经起落，常年与同期文人名士交游往来，多有唱和应答之作。这首《再和》便是他收到友人寄来的原韵诗作后，依韵酬答的作品，既融入了他对历代人事典故的熟稔思考，也记录了二人交游宴集的日常情事。