见诸公唱和暮春诗轴次韵作九首 其一

要到哪里去留存将尽的春意呢，歌声将歇，烛火也烧得只剩半片残红。
柳枝斜曳仿佛双人舞罢力尽，花瓣纷纷飘落，我只能独自对空书写怅惘。
本就做好了要和春光作一整年长久告别的准备，昨夜的骤风却先一步让我心惊。
乌衣巷一带向来有无数佳胜的景致，可到了这暮春时分，遗恨却无穷无尽。

• 次韵古代文人应答唱和诗的一种形式，严格依照所和原作的原韵字、用韵次序来创作新的作品。
• 书空用手指在空中虚划书写，是魏晋名士殷浩被罢黜后终日书空作“咄咄怪事”的典故，后世常用来抒发郁愤无处宣泄的怅惘。
• 乌衣指金陵乌衣巷，东晋时王谢等名门望族聚居于此，是历代诗文用来咏叹世事盛衰的经典典故。
• 胜概指绝佳的风光景致，也可引申为过往的美好盛事。

这首诗跳出了普通暮春诗作伤春叹逝的浅俗套路，将个人身世的怅惘与时代盛衰的感慨完全融入寻常暮春景物之中，意脉低回厚重。

首联以问句开篇，把留春的执念放置在歌残烛红的朦胧凄清场景里，开篇就带出了沉郁低回的整体基调。颔联炼字极见功力，把柳舞花飞的外在暮春动态，收束到“独书空”的人物动作上，将景物凋零的视觉感受完全转化为内在情绪的投射。颈联化用唐诗“夜来风雨声”的经典诗意，却翻进一层写出自己对春光逝去的超前敏感，暗合了诗人对时局动荡的隐忧。尾联引入乌衣巷的历史典故，把个人层面的春恨拓展为对历史盛衰、世事浮沉的浩叹，极大拓宽了全诗的意境厚度。

这首诗收录于晁说之的文集《景迂生集》，是典型的文人圈层酬和作品。

北宋末年，晁说之与同好友人围绕暮春主题多有唱和，相关作品被汇集成诗轴，晁说之观览之后依原作的韵脚次序，次第创作了九首同题作品，这是组诗的开篇。晁说之一生深陷新旧党争的仕途起落，暮春书写往往寄寓着他对时局动荡、身世浮沉的多重感慨，并非单纯的流连光景之作。