见诸公唱和暮春诗轴次韵作九首 其八

在京城皇家园林的诸多名花之外，娑罗花正于二月盛放着艳红的花朵。
它娇艳明媚的姿态让秦地美女都心生妒忌，疏朗旷远的意趣如同越江之上空阔无垠。
我怎敢奢望能与鹓鸾这类高洁的贤士同列，如今空自承受着暮春草木间的清寒之风。
唯有世代相传的家学书卷尚在，纵有百般钻营的机巧，也会在安守清穷的品格面前心生愧怍。

• 上苑古代皇家的园林，这里代指京城中的名园胜景。
• 娑罗即娑罗树，传说原产西域，暮春时节开艳红色花，常被赋予清高出尘的意象。
• 妖饶通“妖娆”，形容花朵娇艳美好、明艳动人的样子。
• 淡荡舒缓旷远、清和疏朗的状态，这里形容花的风神超脱。
• 鹓鸾传说中凤凰一类的瑞鸟，古代常用来比喻品格高洁、身居高位的贤士。
• 缃帙浅黄色的古代书套，这里代指书籍、世代相传的家学典籍。

这首诗跳出了一般暮春诗作伤春叹逝的俗套，以咏花为依托层层转出个人情志，格调清劲不俗。

开篇先点出娑罗花不与众芳为伍的独特品格，它开于上苑群芳之外，独放二月红，艳色足以让秦地美女自愧，风神疏朗如越江空阔，将花的形神写得超凡脱俗，暗合诗人不肯随流俗争宠的人生选择。

后两联自然由花及人，直言自己不敢攀附朝中的权贵贤达，宁愿在草木风中守着清寒，以世代相传的家学典籍为精神依托，认为百般机巧钻营都比不上固守清穷的本心，语淡情深，尽显北宋后期士大夫身处乱局之中不随波逐流的孤高襟怀。

这首诗作于北宋晚期，当时晁说之因反对王安石新法被新党排挤，仕途屡遭蹉跌，正退居闲地度日。

他见到友人往来唱和的暮春主题诗卷，心有所感便依原韵追和写下九首作品，这是第八首，以暮春独放的娑罗花为引，寄寓自己平生的志节操守。