自咏

棕竹编成的篱边芭蕉叶落，满院贮着浓浓秋阴，我睡足之后萧然自在，学着越地的乡音吟咏诗句。
疏懒的性情堪比当年不再打铁避世的嵇康，闲适的状态比归隐的陶渊明还要逍遥，连随身的琴都不必持有。
身边的孩童也渐渐熟习了南朝的风土旧事，清风明月应当会怜惜我这个客居南方的北方游子的心意。
家中五世传承的藏书有幸能常伴身旁，我尚且不肯让鬓边的发丝被霜雪般的岁月轻易侵白。

• 椶篱用棕竹编织而成的篱笆，椶同“棕”。
• 越吟指吟诵越地的歌谣，后世常用来代指客居异乡时抒发乡思的吟咏，典出《史记·张仪列传》。
• 嵇康初不锻嵇康是三国魏名士，平素疏懒狂放，曾在家中树下打铁避世，“不锻”指不再从事打铁劳作，喻指彻底脱离世俗杂务。
• 陶令指东晋诗人陶渊明，他曾出任彭泽县令，故称陶令，平生以抚琴饮酒、归隐田园著称。
• 北客诗人自指，他本是中原人氏，南渡后客居江南，故自称北客。
• 五世图书晁氏家族五代人藏书治学，是宋代著名的藏书世家，此处指家族传承数代的典籍藏书。

这首自咏诗通篇以白描加用典的手法层层铺展情志，语言质朴自然，没有丝毫雕琢痕迹。

诗中接连化用嵇康、陶渊明的典故，既写出了自身脱离尘务的疏懒闲适，又暗含了不与乱世同流合污的高洁品格。颈联“儿童亦习南朝事，风月应怜北客心”暗寓了南渡之后的身世之悲，将个人的乡思与时代的巨变悄然融合，使得全诗的境界远超普通的闲适咏怀之作。尾联收束到家族藏书的传承与自我的情志坚守，可见诗人虽处乱世漂泊之中，依然保有昂扬的精神底色，不肯向岁月与命运低头。

这首诗是南北宋之交诗人晁说之的晚年闲居之作。晁氏家族是北宋著名的文化望族，自晁迥以下五代人都以藏书治学传家，有着深厚的家学积淀。

靖康之变后中原沦陷，晁说之被迫南渡流寓江南，长期客居异乡，这首自咏诗正是他在乱世闲居期间，抒泄自身情志与身世之感的代表性作品。