何事

为何无端生出千般愁绪心神怅惘，姑且放眼观赏异乡边地的节令风物。
黄莺飞来昨日还在枝头频频啄食，春柳生长到如今不知已经第几回舒展休眠。
上巳节与清明空自相继到来，流觞宴饮、蹴鞠嬉戏的旧俗哪里还能从容施行。
我本就知道满头白发都是因为这份愁绪而生，怎敢再沉溺于愁思去追忆往昔的太平年月。

• 惘然失意怅惘、心神迷茫的样子。
• 节物各个节令对应的风物景色。
• 柳眠古人认为柳树春时会像人一样按时舒展休眠，数番之后便绿荫成幄，代指春日时序的推移。
• 上巳古代传统节日，定于农历三月初三，有临水祓禊、宴饮踏青的习俗。
• 颉颃本指鸟上下飞翔，这里指两个节日先后相继、次第到来。
• 流觞古代上巳节的传统雅事，众人坐在弯曲的水渠边，让酒杯顺流漂行，停在谁面前谁就饮酒赋诗，典出王羲之《兰亭集序》。
• 蹴踘也作蹴鞠，古代的球类运动，类似今日的足球，是清明时节常见的民间娱乐活动。
• 渠指示代词，指代前文所说的乱离漂泊的愁绪。

这首诗以首句的“千忧”二字统摄全篇，将异乡逢春的所见所感层层铺展，情感沉郁深挚。

诗人没有直白呼号家国之痛，而是从日常的细微景物落笔：黄莺啄食、春柳舒展都是寻常春景，却在异乡的视角下染上了凄清的底色，后两联转入节令旧俗的感慨，点明昔日上巳、清明的种种乐事如今都无从施行，暗寓了时代动乱之后民生凋敝、旧俗难存的现实。

末句“忍更贪愁忆往年”以退为进，看似说不忍追忆往年，实则往年的太平盛景早已刻在诗人心中，这份不敢细想的沉恸，比直抒胸臆的悲嚎更有感染力，将乱离时代士人的共同悲怆表达得含蓄厚重。

这首诗是北宋灭亡、宋室南渡之后，晁说之流寓江南异乡时所作，收录于其个人文集《景迂生集》中。

晁说之亲身经历靖康之变，饱尝乱离漂泊之苦，逢春日上巳、清明相继的时节，触景生情，将身世之慨与故国之思融入诗作。