病目作近体诗五首 其五

愁极犹知吾道尊,尚烦几许北堂萱。
善人在疚乡评减,老物可憎天意存。
漫使楚囚临澧浦,难教汉使识河源。
著书昔日年犹少,老意今朝欲绝言。

译文

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愁闷到了极点仍深知我所秉持的儒道最为尊贵,还劳烦几株北堂的萱草来慰藉我的病身。
良善之人卧病在床,乡邻间对他的评价也日渐减少,这可憎的衰病老物偏要留存,仿佛是上天的意旨。
我如今就像流落的楚囚站在澧水之滨,目昏难视,连汉代的使者都难以辨识黄河的源头。
往日我著书立说的时候年纪尚且还轻,如今垂老又遭病目之苦,此刻几乎想要断绝言语不再动笔。

注释

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  • 北堂萱北堂是古代对母亲居所的代称,萱草自古被认为可以解忧,此处既指慰藉亲人的萱草,也代指消解病痛愁绪的寄托。
  • 在疚原指居丧时的忧痛状态,此处引申为卧病在床、深陷病痛之中。
  • 楚囚本指春秋时期被俘至晋国的楚国乐官钟仪,后世用来代指处境困厄、身陷窘境的人。
  • 澧浦澧水之滨,澧水是先秦时期楚地的重要河流,是《楚辞》中频繁出现的经典意象。
  • 河源黄河的源头,传说西汉张骞出使西域时曾探寻黄河源头,此处诗人以汉使难辨河源巧妙类比自己眼昏不能视物的状态。

赏析

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这首七律是诗人病目之后的抒怀之作,通篇没有刻意雕琢的辞藻,将病痛之苦与平生的儒学坚守融为一体,情感沉郁厚重。

首联开篇便点明即便身处愁病的极端处境,诗人依然不改对儒道的尊崇本心,将个人的病痛遭遇置于精神坚守的底色之上,境界瞬间得到提升。中间两联连用多个典故,将自己病目之后的困顿处境描摹得淋漓尽致,既写出了因病废而被乡邻淡忘的落寞,也用楚囚、汉使的典故巧妙暗合目不能视的状态,用典贴切毫无生硬之感。尾联以今昔对比收束全篇,年少时尚能著书立说,如今老病眼昏连言语都想要断绝,将暮年遭际的悲凉感推向顶峰,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋末年诗人晁说之晚年罹患眼疾时所作,属于《病目作近体诗五首》组诗的最后一篇。

晁说之一生笃信儒学,历经北宋新旧党争的动荡,晚年闲居期间突发眼疾,视力急剧衰退,饱受病痛折磨的他将自身的人生遭际、儒道坚守与衰病之叹都融入这组律诗之中。

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