二十六弟寄和江子我竹夫人诗一首爱其巧思戏作二首 其二

寂寥的故地之中，竹制的器物徒然栖身幽黑的凉隅，相伴的竹夫人实在可亲，一点也没有世俗推崇的刻板模样。
想要把它比作为享有封地的显贵封君，哪里有对应的实际待遇，想要称它为坚守节操的贞洁节妇，行事又是何等的粗疏随意。
暂且不要深深妒忌那被砍伐的桃树，也不要像织锦回文的苏蕙那样徒自生出许多无谓愁绪。
贫寒的士人连一个妻子都常常供养不足，更要劳烦旁人讥讽指责，世上能有几人做到这般自在呢？

• 竹夫人古代夏日取凉器具，又称青奴、竹奴，用竹篾编织成中空的长笼，休憩时可怀抱取凉，是唐宋文人常见的咏物题材。
• 玄庐本指墓舍，此处借指竹夫人放置在夏日凉堂中的幽黑僻静的角落空间。
• 内子原指妻子，此处戏指作为人夏日相伴的竹夫人。
• 封君古代指受有封邑的贵族，此处是戏称竹夫人常被人抱在怀中，仿佛有特殊的尊荣地位。
• 织锦书即织锦回文诗，典出《晋书·列女传》，前秦秦州刺史窦滔被流放，其妻苏蕙织锦为回文旋图诗以寄，表达思念愁绪。
• 讥谪讥讽指责。

这是一首典型的谐谑咏物诗，全程围绕竹夫人的属性展开调侃，没有落入一般咏物诗刻意描摹外形的俗套，而是全程以拟人的笔法，给竹夫人赋予了人的性情与遭际，亦庄亦谐，妙趣横生。

诗人没有局限于咏物的小格局，而是在戏谑的笔调中自然带出对世态人情的嘲讽：世人总爱给普通的事物强加各种名不副实的头衔，要么捧为尊贵的封君，要么塑作高洁的节妇，全不顾事物本身的真实属性，这种虚伪的做派恰恰是诗人所不屑的。

尾联两句更是跳出咏物的范畴，直接抒发自己贫居安闲的旷达情怀，将戏作的立意抬升到新的高度，在看似玩笑的语句里藏着诗人对世俗虚名的厌弃，以及安贫守道的人生取向。

这首诗是北宋诗人晁说之的戏笔作品，创作于他晚年闲居洛阳一带的时期。当时他收到排行二十六的弟弟寄来的和作江子我咏竹夫人的诗篇，喜爱其构思精巧新奇，于是接连创作了两首戏作，这是第二首。

竹夫人是中国古代夏日专用的取凉器具，由竹篾编为中空的长笼，天热时可怀抱休憩取凉，唐宋时期文人多有以它为题材的咏物诗作，往往借物调侃，寄托闲情。