叠前

如今忧心国事的儒者无心治学，偶窥园圃便触景伤怀，止不住涕泪纷纷垂落。
顺应天道的肃杀政令无法施行，世间便生出木妖一类的怪异异象，无端频发的灾异，本应出现在衰亡哀痛之时，却反在朝野耽于安乐之时降临。

• 叠前古代诗词创作术语，指按照前一首诗的韵脚、用韵次序再创作新诗，也叫次前韵。
• 董生本指汉代大儒董仲舒，此处借指当世遵奉儒学、忧心国事的文人。
• 金令传统阴阳五行观念中，金主秋、主肃杀，对应朝廷的法度政令，金令即指顺应天道的正常朝政号令。
• 木怪五行失序所衍生的草木类灾异异象，古代认为是朝政失德时上天降下的警示。

这首诗以儒家阴阳灾异学说为核心框架，开篇跳出董仲舒“目不窥园”的传统勤学典故，转而塑造出忧心时事、泪落沾襟的儒者形象，直接将个人心绪和家国乱象深度绑定。

后两句点出灾异生成的核心根源：人间朝政失当，天道秩序随之紊乱，本该在衰亡哀痛之时出现的灾兆，却荒诞地在朝野耽于安乐之时频发，暗含对北宋统治阶层昏庸失政的尖锐讽刺，全诗语近旨远，在质朴的文句中藏着极深的忧国愤世之情。

这首诗是北宋晚期文人晁说之的讽喻述怀作品，“叠前”是古典诗词常见创作体例，指依照此前所作同题诗的韵脚和用韵次序再写一首，属于次韵类作品。

当时北宋朝政昏乱，阴阳失序，各地接连爆发反常灾异，朝野人心惶惶，晁说之作为坚守儒家道统的士人，有感于统治阶层无视乱象、沉湎逸乐，便依托传统阴阳灾异观念写下这首诗作。