题嵩阳焦道士石壁

钱起 · 唐代 · 绝句

三峯花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。
玉体才飞西蜀雨，霓裳欲向大罗天。
彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。
幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。

译文

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嵩山三峰的花树旁，幽碧道堂悬空而立，来自锦里的焦道士就在此处得道成仙。
他的身形刚化作西蜀行云飞去，身着云霓仙衣就要飞往最高的天界大罗天。
炼丹的丹灶旁彩云终日缭绕不散，隐居的山野田里常有仙鹿时不时出没藏匿。
有幸踏入这处如同桃源的仙境得以脱离尘俗，我期盼能得到炼丹的秘诀来延年益寿。

注释

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三峰指嵩山的三座主峰，即太室峰、少室峰、箕峰，是嵩山的代称。
锦里真人锦里是蜀地成都的旧称，这里指本为蜀地人士的焦道士，真人是对得道道士的尊称。
霓裳指神仙所穿的以云霓为材质的衣裳，是道教意象中仙人的典型服饰。
大罗天道教神话中三十六天的最高层，是元始天尊的居所，代指仙界最高处。
烧丹灶道士炼制外丹的炉灶，是道教修仙活动的典型器物。
种玉田出自道教典故，指隐仙在山中种植美玉的田地，代指道士隐居修行的山野田地。
丹诀道教中炼制长生丹药、修炼成仙的秘诀方术。

赏析

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这首诗通篇以道教意象串联，构建出清逸缥缈的隐修仙境氛围。诗人没有直接刻画焦道士的容貌言行，而是通过悬于山畔的道堂、飞洒的仙雨、缭绕的彩云、出没的白鹿等极具仙气的意象，侧面烘托出焦道士超然出尘的得道形象。

全诗对仗工整，炼字雅致，典型体现了大历十才子诗作清丽精工的艺术特色。末尾两句由对仙境的描摹转向诗人自身的情志抒发，既表达了对道士隐修生活的由衷向往，也暗含了诗人在中唐乱世中渴望脱离尘俗、求得身心安宁的人生期许。

创作背景

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这首诗是中唐诗人钱起游历嵩山地区时所作。嵩山为唐代著名的道教名山，多有隐士道士隐居修行，嵩阳地处嵩山南麓，是当时道教活动的核心区域之一。

钱起作为大历年间的文坛名家，一生多有访道游山的经历，这首诗便是他造访焦道士的隐修居所后，题刻在石壁上的寄意之作。