初至京作

离开京城整整七年如今方才返回，侥幸只剩性命尚存，胸中济世的心事已然淡薄。
我这被斥逐的下位逐客只记得前朝旧例，权贵高门之中谁还容许我穿着正式朝服立足。
满头白发的沧桑际遇难以对年少之人诉说，怎肯让这俗世风尘辜负了我昔日隐居的初心。
我不懂得解下行路的车马就此归隐，如今的抉择就算不算至善，也算不上全然错误。

• 去国离开国都、京城，这里指诗人当年被贬斥离开汴京。
• 下客地位低微的逐客，是诗人的自指，代称自己当年被朝廷贬谪放逐的身份。
• 褒衣古代儒生或官员所穿的正式礼服，这里代指仕宦立身的身份。
• 钓矶水边垂钓时坐的岩石，后世常用来代指隐居的处所、隐居的生涯。
• 征骖驾车远行的马匹，代指行路的车马。

这首诗以沉郁顿挫的淡笔，写尽了七年贬谪之后重返京城的复杂心绪，全篇没有激烈的愤懑之语，却满是饱经世变的倦怠与疏离感。

首联直接点题，将七年离京的人生落差以平缓的语调写出，“仅有身存”四字道尽了贬谪生涯的九死一生，“心事微”则暗寓青年时代的济世壮志已经消磨大半。颔联写返京之后的现实处境，作为被贴上旧党标签的逐臣，早已不被当朝权贵所容，只能在旧典往事里留存当年的记忆，满是身世飘零的无奈。颈联是全诗情感最饱满的部分，将白发老者与年少新进的认知隔阂、俗世仕路与隐居初心的价值对照写得沉挚动人。尾联以看似矛盾的收束作结，诗人既没有决然归隐，也不愿再全力投身凶险的官场纷争，这种“亦非非”的中庸抉择，正是历经北宋党争长期祸乱之后，一代士大夫最真实的心态写照。

这首诗收录于晁说之的文集《景迂生集》，是他饱经贬谪磨难之后重返汴京时所作的抒怀作品。

北宋绍圣年间新党全面清算元祐旧臣，晁说之因追随元祐学术、反对王安石新法被斥逐出京，辗转流落地方长达七年，直到政局变动后才获许返回京城，这首诗正是他返京之后复杂心境的真实记录。