辟谷

我始终没能掌握辟谷修仙的方术，想要退隐置办田产的念头也早已因生性疏懒搁置。
身染小病反倒加重了漂泊异乡的愁思，连绵秋雨恰好催生出一派清冷萧瑟的秋意。
想要恪守本心做个称职的官员尚且横遭阻碍，生不逢时，世间的种种世俗喜好又能依从什么呢。
就算建功封侯的功业真的可以求取，我也自觉愧对当年归隐的高洁先贤长公。

• 辟谷古代道家的一种养生修炼术，主张不食五谷，吸纳清气，以求长生超脱。
• 求田即求田问舍，指置办田产家业，引申为退隐闲居的人生选择。
• 旅思羁旅漂泊之人的愁思。
• 非时生不逢时，身处道义沦丧的浑浊乱世。
• 长公指东汉隐士张俭，字元节，时人尊称其为长公，他不肯依附权贵，仕途失意后归隐不仕，是古代高洁隐士的典型代表。

这首诗是典型的宋代文人言志抒怀的五言律诗，通篇没有堆砌冷僻典故，却将进退失据的矛盾心境写得沉郁真切。

首联直接点出自己既无法出世修道、又不愿随波逐流的两难处境，开篇就奠定了全诗疏懒落寞的基调。颔联以病中添愁、雨生秋容的意象，将抽象的愁绪具象化，清冷的秋景与诗人孤寂的心境完全融为一体。颈联直斥当世官场的浑浊，自己想要恪守为官的本色却横遭阻碍，生不逢时的愤懑溢于言表。尾联反用建功封侯的典故，以愧对归隐先贤的自谦，表达了诗人不肯同流合污的高洁品格，余味悠长。

晁说之是北宋晚期著名学者、诗人，历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，因新旧党争多次被贬斥，一生仕途坎坷。

这首《辟谷》是他晚年旅居失意时所作，当时北宋朝政日渐腐败，边患渐起，诗人既无法通过道家辟谷之术超脱世俗，又在仕进途中屡屡受挫，进退维谷之际写下这首抒怀诗作。