惭愧

在帝都任职的庸才每日为俗事操劳，早年就听闻圣贤大道，直到晚年还在蹉跎因循。
我脑力充沛满头没有花白头发，心境安闲自在仿佛能让身形长保康健。
诸多境遇里我早已惭愧自己漂泊为客，时日迁延更愧疚还在仕途做官。
我从前许下的归隐之语终可兑现，终究要返归田园，不知哪里是桃花源可以让我寻到归隐的路径。

• 神邑指京城，帝都的行政辖区。
• 抗尘奔走尘世，为各类俗务操劳。
• 闻道领会圣贤的大道，语出《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”。
• 因循蹉跎拖延，虚度时光。
• 桃源即桃花源，是陶渊明《桃花源记》中虚构的避世隐居的理想境地。
• 问津询问渡口，这里指寻访路径，语出《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉”。

这首诗以“惭愧”为题，直抒胸臆，开篇先叙自己资质凡庸，久在尘俗中蹉跎，辜负了早年闻道的初心，点出惭愧情绪的根由。

颔联笔锋一转写自己的身心状态，看似是自得的安闲，实则反衬出对官场生涯的强烈疏离感，颈联直接点出“惭”“愧”二字扣住诗题，把漂泊为客、浮沉宦海的愧疚之情层层推进，情感表达极为真挚。

尾联化用桃花源的典故，直接点明归隐的志向，把全诗的自省惭愧情绪落到最终的人生抉择上，语言质朴沉厚，是北宋道学文人自省抒怀的典型风格，没有刻意雕琢，却情真意切，余味悠长。

这首诗是北宋文人晁说之晚年的抒怀作品，晁说之历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，因牵连元祐党争多次被贬，仕途始终不得舒展。

长期的宦海沉浮让他对官场的奔竞虚伪深感厌倦，他早年既研习儒家道学，又仰慕陶渊明的归隐志趣，在任上写下这首诗，直抒自己愧对初心、决意归隐的心境。