寄李辅之 其二

身着布裘、食用粗茶淡饭，早已体悟大道得意忘言，就靠着糙米饭粗布衣安然度过上元佳节。
难怪狂风大作迷漫四野，你自身的清辉荣光早已充盈，足以涤荡龙门的尘俗浊气。

• 布裘布制的裘衣，代指粗陋朴素的衣物。
• 忘言化用陶渊明“得意忘言”典故，指体悟到大道真谛之后，无需借助言语表达的精神境界。
• 粝食粗糙的粮食，代指粗劣简单的饭食。
• 上元上元节，即农历正月十五元宵节，是唐宋时期十分盛大的民间节日。
• 怪底宋元时期常用语，意为怪不得、难怪。
• 濯龙门龙门是传说中大禹治水开凿的古隘，古有游鱼跃过龙门即可化龙的典故，此处代指高洁之人涤荡尘俗、超脱凡庸的境界。

这首诗风格质朴沉厚，兼具宋代理学的理趣与诗歌的抒情特质，没有华丽的辞藻堆砌，全凭真意动人。

前两句以白描手法书写安贫乐道的日常，将宋儒所推崇的“孔颜乐处”完全融入衣食起居的寻常场景，没有半点刻意标榜的苦态，反而透出从容自适的心境。后两句以“狂风迷四野”暗喻当时浑浊动荡的时局，和“荣光自满濯龙门”形成强烈反差，凸显出哪怕外界乱象丛生，有德之人依然能保有自身的精神光采，超脱尘俗的高洁品格，寄寓了诗人对友人的深切期许，也展现出北宋末年士大夫身处乱局之中不改操守的精神底色。

晁说之是北宋中后期著名理学家、文学家，元丰年间进士及第，因反对王安石新法、追随旧党立场，长期仕途受挫，晚年多闲居乡野，不慕世俗荣利。

这首诗是他写给友人李辅之的寄赠之作，时值上元节，诗人身处清贫日常之中，眼见时局动荡乱象频生，便以诗抒怀，既赞许友人的高洁品格，也表明二人共通的人生操守。