次韵郭帅和杨使者张茶马溪庄诗 其一

在溪庄吟诗的兴致浩荡如神，完全不像是世俗趋时的富贵之人。
云边的野羊静卧在疏竹清影之下，月光里的红鲤嬉戏在河水岸畔。
像扬雄那样切磋古文奇字的情谊本该深挚，像张令那样清谈玄理的交谊自然亲近。
看我徘徊蹉跎只能空自怅望，简陋柴车满身霜雪还来不及整饰头巾。

• 次韵古代和诗的常见体例，又称步韵，要求所作和诗的韵脚用字、先后次序都必须与原作完全一致。
• 茶马即茶马司官员，宋代主管边疆茶马互市交易的官职，题中“张茶马”即指担任该职的张姓友人。
• 逢时指趋附世俗时运、追逐功名利禄，此处用来反衬溪庄雅集之人的清高品格。
• 扬雄奇字汉代学者扬雄精通古文奇字，曾作《方言》《训纂篇》等文字学著作，此处借指友人之间切磋学问的雅事。
• 张令清谈指东汉张玄担任县令时擅长清谈玄理的典故，此处借指友人集会清谈的风雅场景。
• 婆娑徘徊蹉跎的样子，此处形容诗人失意闲散、不得安闲的状态。

这首次韵诗毫无应酬唱和作品常见的浮泛弊病，构思精巧自然，由景及情层层转进。

首联直接点明溪庄雅集的超逸格调，将庄中人的精神境界和世俗趋炎附势的富贵之人对立，先立住全诗清高脱俗的基调。颔联专写溪庄的清幽夜景，静卧竹影的黄羊与戏游水岸的赤鲤，一动一静相映成趣，画面空灵澄澈，全无尘俗烟火气。

颈联连用两个汉代典故，贴切不堆砌，既暗合在场友人各自的才学品性，也呼应了溪庄集会的文化属性。尾联收归到诗人自身，以婆娑怅望、柴车霜雪的自我形象作结，在赞美友人雅集的同时，也暗寓了自己漂泊流转、不得归隐安闲的失意情怀，余味悠长。

这首诗是北宋末年诗人晁说之的次韵唱和作品，创作于新旧党争交替、士人多遭迁谪流转的历史背景下。

当时郭姓将帅、杨姓使者、张姓茶马司官员三位友人先有同题咏溪庄的唱和诗作，晁说之依原作韵脚次序相和，写下这组两首诗中的第一首，寄寓自己对溪庄隐逸雅集的向往与自身辗转失意的心境。