喜雨一首呈司录诸公及诸先辈

古人曾为久旱两年零七日嗟叹，这场及时雨正合了所有人此刻的期盼。
此前辛苦举行祭祀祈禳祛除灾疫，如今欣喜见雨星施为散尽满天沉阴。
不必鸣奏钟鼓就能看见禽鱼悠然自得，立刻能感觉到麦苗在雨里像浸在绿浪中长势喜人。
哪里敢埋怨雨后泥功山下的道路泥泞难行，只觉新雨为所有远处的山峦都添满了秀丽色泽。

• 禜宗古代向神灵祭祀祈愿消灾的仪式，这里指为祈雨举行的祭祀活动。
• 毕宿二十八宿之一，中国古代星象学认为毕宿主管降雨，这里代指降雨的神灵。
• 来牟也作“来麰”，是中国古代对小麦的统一别称。
• 遥岑指向远处延伸的连绵山峦。

这首诗全程紧扣“喜雨”核心层层铺展，首联便以古人对久旱的经典感慨作为铺垫，反衬此刻天降甘霖的熨帖人心，开门见山就把久旱逢雨的集体情绪烘托了出来。

颔联将此前祈雨的忧劳焦灼和此刻雨落的欢欣畅快做强烈对比，完全贴合当时官民共同盼雨的普遍心境，共情力十分突出。

颈联落笔到雨后天地间的鲜活生机，禽鱼自得、麦浪将兴的画面没有刻意渲染喜乐，却直接把雨的价值落到了农事民生之上，足见诗人心系农桑的仁者底色。

尾联更是翻出一层新的境界，非但不恼雨后行路泥泞的不便，反而感念新雨为山河添色，把个人得失完全置之度外，将一己的喜雨之情升华为对全域生机复苏的由衷赞叹，格局开阔，余味悠长。

这首诗收录于晁说之的个人文集《景迂生集》，是北宋末年诗人在地方任职期间创作的作品。

当时诗人所居的州县遭遇了长时间的严重旱情，官民共同祈雨许久之后终于迎来一场普降的及时雨，诗人喜出望外，便写下这首诗呈送给司录官署的诸位同僚以及当地的乡贤先辈，共同抒发久旱逢甘霖的畅快心情。