谢圆机除祟赋

当年作祟的邪祟曾一度被攘除，您这篇除祟赋写成之后，便为世间永久召来吉祥。
不必像大禹铸鼎那样绘尽世间群怪的形貌，可笑世俗里的逐傩仪式，忙着去驱赶名为毕方的妖鸟。
这篇赋荡涤文辞根源，文势如浪涛奔涌，以笔为阵诛锄奸邪，更显露出耀眼的光芒。
如今我身体强健没有什么多余的挂碍，不必像屈原那样枉自为家国的殇亡悲叹。

• 除祟本义是驱除邪祟，这里暗指斥退祸乱朝政的奸邪小人。
• 永嘉祥永久招来吉祥。
• 铸鼎传说大禹平定天下后铸九鼎，将世间魑魅魍魉的形貌刻于鼎上，使民众知晓避害。
• 时傩古代腊月举行的逐疫驱邪的传统仪式。
• 毕方中国古代神话中的火鸟，状如鹤，仅有一足，它的出现常预示怪火灾异，这里代指各类邪祟。
• 澎濞同“滂濞”，形容水势浩大奔涌的样子，这里用来比喻文辞气势充沛浩荡。
• 笔阵本指写作时谋篇布局如同行兵布阵，这里指以文字作为武器的文学创作。
• 灵均屈原的字。
• 国殇屈原《九歌》中的篇名，这里代指为国捐躯、死于国事的人。

这首诗以“除祟”为核心意象，完全跳出了一般驱邪主题诗作的俗套，没有停留在祭祀逐疫的表层内容，而是将“祟”引申为祸乱朝政的奸邪小人，把除祟的力量归为笔底文章的浩然正气，立意十分高远。

全诗用典密集却毫无堆砌之感，大禹铸鼎、驱傩逐疫、屈原国殇等典故的化用自然妥帖，既肯定了友人辞赋的磅礴气势与批判力量，也抒发了自己虽身处乱世仍强健自持、不堕无谓忧愤的刚健情怀，是宋代文人以文斥奸主题的代表性作品。

这首诗收录于晁说之的《景迂生集》，是北宋后期诗人写给友人圆机的酬答作品，圆机是当时与晁说之交游的文人，曾作《除祟赋》相赠。

当时北宋朝堂新旧党争反复倾轧，奸佞当道，正人君子多遭贬斥，友人以“除祟”为喻作赋批判朝中邪佞势力，晁说之读后深为感佩，便写下这首诗答谢。