又再和

人人都自元丰年间起就讲求道德教化，哪里还需要像汉代荀家那样的八位才俊并称八龙呢。
白羽箭完全无需动用，天下太平到可以洗净战甲，赤色祥云屡屡显现，早早就预示着丰年瑞兆。
不必烦劳禾黍长得像屋顶茅草那样茂密，朝堂上自有鹓鸾般的贤臣，个个资质温润如雕琢的美玉。
恭恭敬敬捧着宝香祭祀，诚意上达天庭众星，全心全力筹备官仓购粮事务，督促良农勤勉耕作。

• 元丰北宋神宗赵顼的年号，使用时间为公元1078年至1085年。
• 荀家八龙指东汉末年名士荀淑的八个儿子，皆以才学品行闻名，当时世人将其并称为八龙。
• 洗甲典故出自周武王伐纣时遇大雨，清洗兵甲而不再动用，后世以此指代战事平息、天下太平。
• 干封指祈求上天保佑年丰岁稔、可报功封禅的祥瑞征兆。
• 鹓鸾传说中与凤凰同类的瑞鸟，古典诗文里常用来比喻朝堂上品格高洁的贤臣。
• 稽首古代最隆重的跪拜礼，行礼时头触地停留多时，多用于祭祀或朝见的正式场合。
• 御籴指古代官府为储备粮食、平抑物价而向民间收购谷物的官方制度。

这首诗是典型的宋代文人馆阁和韵诗作，风格典雅庄重，用典贴切自然，完全符合宋诗以学为诗的创作特征。

全诗以颂美开篇，先点出元丰以来教化大行的时代背景，紧接着连用多个太平典故，铺陈出朝野安定、瑞兆频现、贤臣在列、农事兴旺的治世图景，虽有润色鸿业的应酬用意，也暗含诗人对清明政治的向往与期许。

这首诗收录于晁说之的《景迂生集》，是他北宋中后期居官期间所作的和韵应酬诗。

当时北宋神宗元丰之后，朝堂虽历经新旧党争，但朝野上下仍有不少人追慕此前的治世风气，诗人有感于当时的安定局面与贤臣在朝的现状，写下这首颂美时政的作品。