闻圆机游山政为梵供复用前韵作

你忍着辘辘饥肠远离世俗尘嚣，踏着磨损的木屐攀过险峻山路来到山中佛寺的云门之前。
不追逐服食丹砂飞升成仙的虚妄行径，甘愿身着粗布白衣，追随信佛的清修之路而归。

• 蹙缩原指收缩蜷缩，这里用来形容饥肠空瘪收缩的状态，凸显旅途的清苦。
• 崚嶒形容山势高峻突兀、崎岖不平的样子。
• 折屐指木屐的齿部被山路磨损折坏，代指长途跋涉的辛苦。
• 云扉云雾缭绕的山寺门扉，代指建在高山云深处的佛寺。
• 白叠也作白氎，指白色的粗棉布，是平民所穿的粗陋衣物，这里代指清苦的布衣身份。
• 佞佛此处为偏褒义用法，指倾心信奉佛教、投身佛事的状态。

这首七言绝句笔力清劲，造语奇崛，完全跳出了普通酬赠诗的浅俗套路。

首联以两个极具画面冲击力的细节开篇，用“蹙缩饥肠”写主动舍弃世俗安逸的决绝，用“崚嶒折屐”写入山跋涉的艰辛，把友人不恋尘俗、执意寻访山寺的清狂形象刻画得跃然纸上。颔联翻转一层做价值对比，将虚妄的求仙行径与踏实的归向佛理的选择并举，既点出友人的志趣所向，也暗合了诗人自身在动荡时代中对精神归宿的探寻，全诗无多余修饰，骨力劲健，情致深婉。

这首诗是北宋诗人晁说之的酬唱寄赠作品，收录于其文集《景迂生集》中，创作于北宋中后期新旧党争纷争不休的阶段。

当时友人圆机入山游历，正为佛寺筹办斋供事务，晁说之此前已用同一韵脚创作过赠诗，这首便是再次复用前韵所作，暗含着诗人自身对世俗纷扰的厌弃与对清简精神归宿的向往。