次韵张姑丈感旧 其二

听闻江畔的柳树已经抽出鲜嫩新叶，可叹我再也无缘踏足沦陷的洛阳故土。
想当年北宋都城景龙门外，官民畅饮千钟美酒，葆箓宫前万国来朝，汇聚了天下无数子民。
如今国破家亡只剩满目凄凉，空自抛洒热泪，没能及时收复故土，实在愧对前朝遗民。
我拖家带口漂泊逃难不知该去往何处，敌寇频频招降我却始终不肯屈身为臣。

• 次韵古代和诗的常见形式，严格依照所和原作的用韵次序创作，也叫步韵。
• 景龙门北宋汴京城的北门，是当年都城繁华的标志性区域之一。
• 葆箓宫北宋汴京的著名道教宫观，是官方举办大型祭祀、朝会活动的核心场所之一。
• 遗民改朝换代之后仍然效忠前朝的民众，此处指不肯屈从金人的北宋遗老。
• 浮家指全家漂泊不定、居无定所，常用来形容乱世中避乱逃难的状态。

这首诗是南北宋之交爱国士大夫的代表性抒怀作品，情感沉郁厚重，将个人身世之悲与家国沦丧之痛完全融为一体。

诗歌前两联以江南新春的鲜活景致，反衬对北宋承平时代的追忆，今昔对比的强烈落差直接带出满纸沧桑感，没有刻意渲染悲苦情绪，沉痛之意已经溢于言表。

后两联转向当下的真实处境，既抒发了无力收复故土的愧疚，也直白地表露了绝不屈从外敌的坚贞气节，全诗无雕琢辞藻，字字从肺腑中流出，极具撼动人心的感染力。

这首诗作于南北宋之交的靖康之变后，宋室南渡初期。

当时金兵攻陷北宋汴京，中原故土尽数落入敌手，晁说之携全家避乱江南，收到长辈张姑丈所作的感旧诗后，依原韵次序和作两首，本诗是第二首，集中抒发了故国沦丧的沉痛与坚守民族气节的决心。