感事 其一

玉仙观的花树向来最先迎来春意，如今枝头上却堆满了战乱的尘土。
方圆千里之内全是流离逃难的百姓，乱后两年以来再也没有闲情赏花的人。
我偶然漂泊来到江南水乡，糊口度日还算容易，更何况还有不少儒生晚辈频频向我请教学问。
即便世道艰难天地困厄，我所秉持的儒道依然长存，就算典籍图书全都被战火焚尽，也终究会再度复兴更新。

• 玉仙即玉仙观，北宋汴京著名的道观，以花木繁盛、春日早放闻名。
• 战尘战乱扬起的尘土，代指战争留下的残破痕迹。
• 水国多河流湖泊的水乡，这里指诗人避乱所居的江南地区。
• 儒冠本指儒生戴的帽子，代指儒生、读书人。
• 请益语出《论语·学而》，指请教、求学。
• 吾道这里指诗人所尊崇的儒家道义与文化传承。

这首诗以沉郁的笔调记录了靖康乱后的时代创伤，前两联由昔日汴京春日胜景起笔，转而写战乱之后千里流离、无人赏花的荒寒景象，今昔对比之间，道尽了天翻地覆的家国之痛，没有刻意渲染悲苦，却字字浸透乱离的苍凉。

后两联由自身遭际生发，在满目疮痍的乱局之中，诗人并未陷入绝望，反而从儒生问学的细节里看到文化传承的火种，最终喊出“天地虽穷吾道在”的坚定宣言，将个人的苦难升华为对文化道统的自信，让全诗的格调从沉恸转向刚健，极具撼动人心的精神力量。

这首诗作于北宋靖康之变后、宋室南渡的初期。

当时金兵铁骑踏破中原，徽钦二帝被俘，大批中原士民纷纷向南逃难，年近七旬的晁说之也被迫离开故土，辗转流寓江南水乡，亲眼目睹了战乱造成的满目疮痍，心中百感交集，写下了《感事》组诗共三首，这是其中第一首。