次韵二十二弟谢胡以纯饷米

我这个流落吴越的异乡人，连日来饥肠辘辘，只能徒劳地让苦涩的泪水打湿周遭凄冷的寒烟。
我们兄弟徒然空着肚子同受饥馁的折磨，平生死守着满船图书却不能换得温饱，不由得满心愧意。
想靠饮露水养身求饱实在是虚妄之举，想要在云山间耕作度日过完一年，处境更是让人怜悯。
胡家传承的清白家风如今依然体现在你身上，反观我自己身处穷途末路，一时间不由得满心怅惘。

• 次韵古代作诗的方式之一，指按照所和原作的用韵次序、韵脚来创作应答的诗作。
• 饷米馈赠米粮，指友人主动送米接济困窘的主人。
• 吃虚宋元时期口语，指空着肚子、徒然忍受饥饿。
• 耕云传统隐语义象，指隐居于云山之间耕读度日。
• 卒岁度过岁末，泛指熬过艰难的时日。
• 惘然失意惆怅、心绪茫然的样子。

这首诗全无刻意雕琢的痕迹，所有字句都从诗人肺腑中自然流出，把乱世寒士的困窘处境写得入木三分。

首联直陈流落异乡断粮多日的惨状，以寒烟衬苦泪，清冷氛围扑面而来。颔联以满船图书不能换得一饱的反差，写出了传统士人在乱世中守着文化却难以安身的荒诞与愧疚感。颈联反用道家、隐士的经典意象，说明哪怕是清高的精神追求，在饥寒面前也不堪一击，更凸显了处境的狼狈。尾联既赞颂了胡以纯的仁厚清德，也暗合了诗人前路茫然的时代怅惘，沉郁真挚，是宋代困穷题材诗作的代表性作品。

这首诗创作于北宋末年，当时朝政动荡，年岁歉收，晁说之作为苏门后学，辗转流寓吴越一带，和自己的二十二弟一同陷入断粮的困境。

当地士人胡以纯得知二人窘境后，主动派人送来米粮接济，晁说之读完弟弟答谢胡氏的诗作后，依照原作的诗韵次序和作了这首诗。