置身

做人处世只求内心安宁，世间的俗事牵累都不要来干扰我。
散乱着头发在江湖间自在漫游，披衣闲坐便觉天地无比开阔。
尚且还要为了官场礼节整饬衣带拜见长官，怎忍再去戴上那高耸的官帽自取束缚。
想要居于安适之境实在叹惋来之不易，不由得为前路的艰难落下泪来。

• 世累世俗事务所带来的牵累、负担。
• 蓬鬓头发蓬乱的样子，这里指无拘无束、不刻意修饰仪容的隐者状态。
• 束带整饬衣带，是古时拜见长官的正式礼节，代指官场的繁琐拘束。
• 危冠高高的帽子，这里特指官帽，代指出仕为官。
• 匪易“匪”通“非”，意思是不容易。
• 行路难原是古乐府旧题，多用来抒发世路艰难、抱负难伸的感慨，这里一语双关，既指实际的路途艰险，也暗喻人生仕途的坎坷。

这首诗以“置身”二字统领全篇，开篇便直抒胸臆，点明只求内心安适、断绝世俗牵累的人生取向，起笔就带出高蹈出尘的清逸志趣。

中间两联形成了鲜明的虚实对照：颔联想象自己蓬鬓漫游江湖、披衣坐拥天地的自在状态，意境开阔洒脱，尽显隐者的逍遥；颈联却骤然拉回现实，写自己仍要受官场礼节束缚、不愿再被官爵羁绊的无奈，一纵一收，把仕与隐的内在矛盾刻画得十分真切。

尾联收束全诗，将个人的遭际之感升华为对普遍人生困境的慨叹，想要安守本心本就不易，更何况世道动荡、前路多艰，沉郁的悲慨溢于言表，全诗语言质朴无华却情感厚重，是宋诗中抒写仕隐情怀的代表性作品。

这首五言律诗收录于晁说之的文集《景迂生集》，是北宋末年诗人晚期的代表作品。晁说之历仕神宗、哲宗、徽宗、钦宗四朝，因坚决反对王安石新法，又不肯附和蔡京等权奸势力，一生多次遭贬谪，仕途极为坎坷。

诗人晚年亲历靖康之乱，家国飘摇的动荡处境更让他厌倦官场的虚伪拘束，这首诗正是他在仕与隐的矛盾心境下创作的，抒发了对世俗羁绊的厌弃和对自在安适生活的向往。