挽十六叔父朝散 其二

翰墨传名教,公深有世风。
斯文今乃丧,吾道亦何穷。
埋玉嗟何及,挥金乐未终。
子孙知必盛,断狱有阴功。

译文

收起展开
您以文章学问传承儒家名教,立身行事深合家族世代相传的贤德家风。
如今您这样秉持文德的君子竟已离世,我们所坚守的儒道又何愁不会陷入困穷。
您身归黄土我徒自嗟叹再也无法相见,您当年疏财行义的乐事也没能延续到最终。
深知您的子孙必定会兴旺昌盛,您生前审理案件公允积下了庇佑后人的阴德。

注释

收起展开
  • 朝散即朝散郎,宋代从七品上的文散官,是宋代中下层文士常见的官阶。
  • 翰墨原指笔墨,此处代指文章学问、儒者著述。
  • 名教以儒家名分、伦理纲常为核心的传统教化体系。
  • 斯文出自《论语·子罕》,此处指代文德君子与儒家文化道统。
  • 埋玉典故出自《世说新语·伤逝》,是对贤才离世、归葬的敬称。
  • 断狱审理、判决各类案件。
  • 阴功即阴德,指人在世时行善积下的、能够庇佑后世子孙的功德。

赏析

收起展开
这首挽诗秉承了北宋元祐诗坛崇尚理致、重视人伦情怀的特色,全篇无刻意雕琢的辞藻,层层推进抒发真挚的悼念之情。开篇先从逝者的家学传承落笔,肯定其立身行事的品格,足见逝者在家族中的声望。

颔联将个人的离世和儒道传承的命运绑定,极大拓展了挽诗的格局,也凸显出逝者在诗人心中非同一般的分量。颈联转而抒发伤逝的悲痛,用“埋玉”“挥金”两个典故贴合逝者的身份行事,用典妥帖自然毫无堆砌感。尾联跳出一般挽诗一味沉溺哀伤的套路,以积德余庆的传统观念作结,既宽慰了逝者的家属,也暗合了儒家“积善之家必有余庆”的伦理内核,情感沉挚温厚,是宋代家族类哀挽诗中的代表性作品。

创作背景

收起展开
这首诗是北宋后期诗人晁冲之所作的哀挽作品,晁氏是北宋著名的文学仕宦世家,族中子弟多传承儒业、为官守正。

诗人的十六叔父官至朝散郎,品行端方,在族中素有贤名,叔父辞世后,晁冲之写下两首同题挽诗追念其生平德行,本首是其中的第二首。