游金庭

衡岳真人曾赞誉这里是人间福地，南齐的隐逸高士曾在此寄情山河。
赤城仙人乘着赤色凤凰飞升远去，墨池边至今还流传着咏叹白鹅的佳话。
当年冠绝一世的风流人物如今都归于沉寂，千年留存的山川气象依旧高峻巍峨。
登临此地抒不尽怀念古人的怅惘意绪，只有满山苍苍的山石可以作为永恒的见证。

• 衡岳真人道教传说中的仙人王远，曾隐居衡岳，后世尊称为衡岳真人，相传他曾品定金庭山为道教福地。
• 南齐高士指南齐时期的著名隐士褚伯玉，他曾隐居金庭山三十余年，拒受朝廷征召，为后世所重。
• 墨沼即墨池，此处指金庭山留存的王羲之遗迹，传说王羲之临池学书池水尽黑，又曾书《道德经》换山阴道士白鹅，留下咏鹅相关的典故。
• 嵯峨形容山势高峻巍峨的样子。

这首诗将道教仙话典故与历史人文典故自然融合，开篇先点出金庭山兼具福地仙踪与高士遗踪的双重属性，起笔就奠定了怀古的厚重基调。

颔联分别用仙人骑凤、王羲之作书咏鹅两个极具代表性的典故，虚实结合，把金庭山千年来的人文脉络勾勒得清晰灵动，毫无堆砌之感。颈联笔锋一转，从对前贤的追慕落到现实的怅惘，纵然当年风流盖世，如今也都归于寂寞，唯有山川气象千年不变，在古今对照中生出深沉的沧桑感。尾联收束到自身登临的感怀，将怀人吊古的悠悠恨意寄托于永恒的山石，余味悠长，情感沉挚，是宋代咏浙东古迹诗作中的上乘作品。

这首诗是宋代诗人刘旦游历浙东金庭山时所作，金庭山为道教七十二福地之一，相传为周灵王之子王子晋升仙处，同时也是东晋书法家王羲之晚年归隐、墓葬之地，留存有大量相关人文古迹。

宋代浙东山水游历风气兴盛，文人多寻访前贤遗迹、咏史抒怀，诗人登临金庭山览胜怀古，融合仙话传说与历史典故，写下这首寄寓追慕与怅惘之情的作品。