感年

人生一世通常以三十年为节点，如今我已经二十九岁。
前代的贤人处在我这个年纪，功业早已建树流传不朽。
当年颜渊向孔子请教心斋的要义，恭敬地跟在夫子身后求学。
孔门弟子记录传承学问的多达三千人，颜渊独自位列四科之首。
荀彧有辅佐帝王的大才，智谋韬略能和张良子房相提并论。
他脱身成为核心谋主，在谈笑之间就平定了天下的纷乱纠纷。
李元宾和李习之这两位李氏，在韩愈身边辅佐左右。
他们探究性命复归的玄远义理，文章造诣足以匹配韩愈柳宗元。
这些年少早成的人远超同辈，行事完全无愧于年长的有德之人。
项橐虽年幼却堪称孔子的老师，孔子哪里敢以对等友人自居。
孔融登门拜见李膺登上龙门，李元礼对他的接待格外亲厚。
黄叔度的气度像千顷汪洋的湖水，能让才名远播的荀淑自愧局促。
陈蕃独自闲置一间空室，发誓要清扫涤除天下的污浊弊端。
贾谊年少时进入朝廷，恳切的谏言让贤明的汉文帝深受震动。
陆机写成《文赋》之后，见到的人都纷纷叹服不敢再轻易动笔。
祢衡的俊才无人能比，本该被朝廷接纳重用。
李贺随身携带的锦囊中，装的佳句价值堪比美玉。
这些贤人的名字在史册上遥遥相对，明亮得像天上排列的星斗。
而我又算是什么人，和他们相比没有半分建树。
追想过往这些贤人的事迹，我愧疚得背上汗水像流水一样淌下。
整年坐在井底坐井观天，连日常的事物都分辨不清。
岔路太多容易丢失羊群，画虎不成反倒类似狗类一事无成。
如果不能力挽狂澜振作起来，要靠什么洗刷今日这份羞愧。
可叹岁月流逝飞快，比屈伸手臂还要轻易。
每一寸光阴都应当珍惜，往后的日子再也不能苟且虚度。
就像那些努力耕作的农夫，锄地耘苗绝对不会粗疏马虎。
只盼望能长出茁壮的好禾苗，不让杂草在苗间肆意生长。
更何况我现在血气正盛，还远远没到衰老龙钟的年纪。
博取显赫的高名并非我的本心，只希望到老能没有过错遗憾。

• 心斋先秦道家与儒家共同推崇的修养境界，指摒除杂念、心境澄澈的斋戒状态，此处指颜渊向孔子请教的修身要义。
• 四科孔门弟子分为德行、言语、政事、文学四类，颜渊位列德行科第一，故称独居四科首。
• 王佐才辅佐帝王成就大业的顶尖才干。
• 子房即张良，字子房，西汉开国功臣，以智谋冠绝后世。
• 黄耉代指年长的有德君子。
• 登龙门东汉时李膺名望极高，被他接纳接待的名士被称为登龙门，身价倍增。
• 编简代指史书典籍。
• 琼玖泛指美玉，此处比喻诗文价值极高。
• 耘耡田间锄草耕作的劳作。
• 莠田间的杂草，此处代指人生路上的惰性与杂念。

这首五言古体诗以议论为主干，却全无宋人说理诗常见的枯燥板滞弊病，全诗铺陈了近二十位历史上年少便有所成的贤士事迹，用典繁密却排布井然，层层递进烘托出时不我待的强烈紧迫感。

诗歌情感脉络清晰转进自然，从最初的追慕前贤，转到自我反省的愧怍，最终落到勤勉耕耘、不求高名但求无过的平实志向上，真挚恳切，将传统士人临近而立之年自我鞭策的典型心态展现得淋漓尽致，是宋代士大夫述怀诗中极具代表性的作品。

这首五言古诗是北宋直臣邹浩二十九岁时的述怀作品，邹浩为宋哲宗元祐年间进士，为官刚直敢言，屡遭贬谪仍不改其志，是宋代著名的骨鲠之臣。

年近而立的诗人此时回望人生节点，遍览史册中诸多先贤在相近年纪便已立德立言、建立不朽功业，反观自身尚未有所进益，于是写下这首诗自我警励，抒发珍惜寸阴、精进不休的人生志向。