次韵苏子骏寄其弟世美

凛冽霜风席卷芜城，你袖中藏着的手始终刚正亮洁。
高冠博带的你从何处而来，超逸豪气盘绕覆盖整个天下。
放眼世间没有能入你眼的俗人，最终却屈尊接纳我这个下位之人。
舌尖谈吐倾泻如天河，谁能想到你的胆识并非斗筲小器可比。
离亭宴饮成为我们相交的机缘，时节流转已经几度榆绿柳黄。
世间处处都是阿谀逢迎之辈，你刚直的肝肠几乎要发出雷鸣般的怒吼。
你在饥寒中驾着柴车奔波，没能当面和你请教商榷是非得失。
这些年来我只与典籍相伴，深知其中的精妙义理流传不朽。
圣贤学问的规模贯通古今，原本就源自先贤传下的方寸心得。
在简陋的陋室中悠然自得，仿佛上古羲皇时代的清旷岁月从未远去。
我反复诵读你寄给弟弟的鹡鸰诗篇，早已把世间美丑等量齐观。
你我二人心意即便相隔千里也全然相同，这种情谊哪里会愧对鼻口共生的常理。
还听闻你那位隐居的弟弟，随性寄迹于山林岩泽之间。
他一早上就把公事全部处理完毕，平素的嗜好早已摒弃了饮酒。
头戴幅巾从容谈论玄理，天生的聪慧不被外物所诱。
世间万物都清晰呈现在眼前，心胸开阔如同彻底打开了门窗。
即便坐在清净的公堂之上，若心有执念也会把清净之处看成尘垢。
当今皇帝急于亲近贤才，按功绩选拔贤士与师友入朝。
你们不可能长久在丘壑间自娱，很快就要到朝廷中辅佐临朝的太后。
只怕很快就会被召回朝廷，像淮南王升天那样连家中鸡犬都跟着误了仙缘。
与其追求虚无缥缈的长生不老，哪里比得上让天下百姓都安康长寿。
这一番话请你仔细聆听，就像黄梅果实尚未成熟开裂，深意还待你细细体悟。

• 芜城古城名，即广陵城，旧址在今江苏扬州，这里代指江北一带的城邑。
• 九有九州，代指整个天下。
• 下走谦辞，指供人驱使的下位之人，是诗人的自谦称呼。
• 曹媕阿指群起阿谀逢迎的样子，媕阿即依违附和、不敢直言的状态。
• 韦编代指古代典籍，古人用牛皮绳串联竹简，故称韦编。
• 环堵指四围都是土墙的简陋居室，形容居所清贫。
• 鹡鸰诗代指兄弟情谊的诗篇，出自《诗经·小雅·常棣》，以鹡鸰比喻兄弟相亲。
• 岩薮山岩与湖泽，代指隐居的山野之地。
• 赐环古代大臣被放逐之后，君主赐还玉环即代表被召回朝廷任职，“环”谐音“还”。
• 黔首先秦至宋代对普通百姓的统称。

这首次韵诗完全跳出了一般酬和作品的应酬俗套，通篇以刚健质朴的笔力刻画苏氏兄弟的风骨，也寄寓了诗人自身的人格理想。开篇以霜风劲厉的芜城为背景，托出人物刚正不阿的气质，“逸气蟠九有”“刚肠欲雷吼”几句，把北宋后期士人不满朝堂阿谀风气的愤懑写得极具冲击力。

诗作后半部分转向对苏子骏弟弟隐居生活的描摹，却没有落入称颂隐逸的常套，反而笔锋一转提出了“与其羡长生，孰若寿黔首”的核心观点，把儒家济世安民的理想置于道家求仙长生之上，体现出邹浩作为元祐党人核心成员的民本立场。全诗用典密集却毫无堆砌之感，韵脚险窄却流转自如，是宋代次韵诗中不可多得的刚健之作。

这首诗是北宋中后期诗人邹浩的次韵酬答作品，收录于《道乡集》卷三。

苏子骏即苏玘，是北宋著名科学家苏颂的侄子，其弟苏世美也是当时颇有清名的士人，邹浩与苏氏兄弟交游深厚，在收到苏子骏寄给弟弟的诗作之后，依原诗的用韵次序创作了这首和诗。邹浩本身以刚直敢言闻名于元祐、绍圣年间，诗中也处处体现出他的人格底色。