次韵崔光先见简作诗催春色

邹浩 · 宋代 · 律诗

春游有客忘朝暮,酷似经星好风雨。
岂知仲蔚长蓬蒿,寂寂儒宫才一亩。
新诗故委黄耳来,舌在惊疑为频吐。
鸿钧斡运扫辙踪,万物终然归鼓舞。
去年枯槁欲樵苏,今已蕃鲜媚农圃。
我家吹律信参天,苗裔非才阒无睹。
族寒官冷自离奇,安能仰赞娲皇补。
庙堂燮理皆少年,伫见囊金罄花坞。

译文

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友人外出春游整日流连,连朝暮时分都已忘记,兴致就像天上的经星偏爱风雨一般超逸。
哪里知道我像东汉的仲蔚一样,居所长满蓬蒿,冷清的学宫占地才不过一亩。
你特意托信使寄来新作,我收到后反复诵读,又惊又喜几乎把舌头都吐出来赞叹。
天地造化运转起来扫尽寒冬的痕迹,世间万物最终都将焕发生机欢欣起舞。
去年草木枯槁几乎要被人当柴薪砍去,如今已经繁茂鲜妍,在田园间展露明媚姿态。
我家先祖吹律定乐的事迹确实上合天道,可作为后裔的我资质庸常,寂寥没有什么建树。
家族寒微官职清冷,我素来行事不同流俗,哪里能够辅佐赞颂女娲补天般的伟业。
如今朝堂上主持政务的都是青年才俊,很快就能见到大家携满囊美酒,在花坞里尽兴赏春。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,依照所和原作的韵脚次序来创作。
  • 仲蔚指东汉隐士张仲蔚,他隐居不仕,居所蓬蒿没人,后世用来指代居处清寂的贫士。
  • 黄耳典故出自《晋书》,陆机的黄耳犬能为主人传递家信,后世代指信使。
  • 鸿钧指天,天地造化的代称。
  • 斡运运转,运化。
  • 樵苏打柴割草,这里指草木枯槁到可以被当作柴薪砍伐的程度。
  • 吹律传说上古舜时乐官伶伦(邹氏先祖)吹律管定天地之音,能感召春气到来。
  • 燮理古代指大臣辅佐君主治理国事,调和阴阳。

赏析

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这首酬春之作用典繁密却妥帖自然,毫无堆砌痕迹。开篇先从友人春游的豪兴落笔,以经星好风的意象点出对方兴致的超尘脱俗,紧接着用张仲蔚蓬蒿满宅的典故自况,把自己身居儒宫、清寂寥落的状态全然托出,一扬一抑之间,二人的境遇反差鲜明。

全诗的视角从个人闲居的小境逐步拓展到天地运化的大境,从寒冬刚过万物复苏的春日生机,自然过渡到对当朝青年才俊的期许,情感由沉郁转向开阔,既没有落入一般次韵诗应酬的俗套,也把催春色的主题从寻常的赏春盼春,升华为对世间生机勃发的整体赞颂,格调沉厚余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋中后期诗人邹浩的酬答次韵作品,创作于他任职地方儒学官员期间。当时他收到友人崔光先寄来的、催促春日到来的诗作,便依照原作的韵脚奉和了这篇作品。

邹浩生性刚直,仕途长期处于冷遇状态,这段闲居儒宫的时期,他少与俗务往来,日常多以读书、和友人诗文唱和为乐,这首诗正是他清居生活状态下的代表性作品。