元鲁侍亲还以凡今之人莫如兄弟赋诗送之 其六

你前往太学游学问道，最感欣喜的事就是与志同道合的友人相聚研讨。
同门相聚论道固然值得喜乐，世俗间的其他歧路却也纷繁杂乱引人迷惑。
合抱的参天大树都是从细小萌芽生长而成，修身治学最关键的是要在起步之初就谨慎持守正道。
儒家圣贤传承的大道要义是否还有未尽的深意，这句教诲我应当立刻记录下来铭记于心。

• 桥门古代太学的代称，古太学四周环水，四门皆设桥，故称桥门。
• 合抱两臂围拢才能抱住，用来形容树干极为粗大。
• 毫末极其细微的萌芽，代指事物最初的起始状态。
• 大带原指古代贵族礼服上的束带，这里代指儒家圣贤传承的核心大道要义。

这首诗是典型的宋代理学家言志诗，完全跳出了寻常赠别诗书写离愁的俗套，全篇都围绕治学修身的核心义理展开，风格质朴厚重，情理交融。

诗歌层层递进，先点出同门群居论道的价值，再以“合抱自毫末”的经典比喻引出“慎初”的修身核心准则，说理浅近却力道十足，最后落脚到对大道的敬畏求索，没有空泛的道学腔调，满溢着真诚的劝勉意味，足见二人同门交谊的深厚纯粹。

这首诗是北宋中后期著名理学家、官员邹浩的赠别诗作，属于同题组诗的第六首，创作于元祐年间邹浩游学或任职太学时期。

当时友人元鲁要侍奉亲人返乡，邹浩取《诗经》“凡今之人，莫如兄弟”的句意创作了一组赠诗，既珍重同门兄弟般的交谊，也借此机会向友人传递自己修身向学的心得。