次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首 其一

禅院门前便是市井朝市的喧嚣，院门之内却如山谷一般清寂。
此前还满是思虑杂念的心境，来到此处之后便全然消弭了痕迹。
更何况这里还有道行高深的僧人，双目澄澈明亮泛着清碧的光泽。
他如今的境界寻常人难以轻易亲近，拄着的禅杖仿佛能在百尺虚空里鸣响。
知道你如今正追随他交游论道，也频频牵动我在远方的思念。
怎能有幸来到双树的旁边，拂去壁上的尘埃题下我们的姓名。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬答的一种方式，依照所和原作的韵脚次序来创作新诗。
• 定力僧法号为定力的僧人，是当时居住在当地禅院的高僧。
• 了无迹完全没有痕迹，此处指世俗杂念全部消弭。
• 炯炯形容目光明亮澄澈的样子。
• 渠第三人称代词，他，此处指定力高僧。
• 双树原指释迦牟尼涅槃之处的娑罗双树，后世常用来代指佛门禅院，代指禅林。

这首诗通篇浸染着浓厚的禅意，开篇就用闹市喧嚣和禅院清寂形成强烈反差，瞬间将读者带入远离尘俗的清修氛围之中。

诗人没有刻意堆砌禅门典故，而是从自身的心境体验落笔，写杂念消弭的通透感，再以高僧的澄澈形象烘托禅门境界的高妙，最后落脚到对友人游于禅林的羡慕，以及自己想要同往题壁的向往，情感真挚自然。

全诗语言质朴清劲，完全符合宋诗以意胜的特点，将世俗文人对禅境的向往写得真切可感，没有半点空疏浮泛的弊病。

这首诗是北宋诗人邹浩的次韵酬答之作，创作于宋哲宗元祐年间，当时邹浩在江南一带任职，与钱济明、吴行古等友人多有诗文往来。

钱济明曾到访定力僧人的禅院，之后作诗寄给友人吴行古，邹浩读到原作后依韵和诗三首，这是其中第一首，记录了他对禅院清修境界的向往。