赋羲皇上人分韵得风字

透彻通晓万物的本源根柢，天地万象都生发于自己的胸臆之中。
夏日里袒露着腹部自在安睡，和暖的南风轻轻拂过屋边的五柳树。
不必弹奏虞舜时代的古琴，也不必为唐尧时期的古钟举杯劝酒。
更何况是伏羲氏之前的太古境界，志趣哪里只是近乎相同而已呢。

• 羲皇上人指伏羲氏以前上古时代的人，是陶渊明的自号，用以形容超脱世俗纷争、心境淳朴闲适的状态。
• 分韵古代文人聚会赋诗的常见形式，参与者各自抽取指定韵部的字，以抽到的字为韵脚创作诗歌，本次诗人分得的韵字为“风”。
• 坦腹袒露腹部，形容不拘礼法、随性自在的隐居姿态，这里化用陶渊明高卧北窗的经典轶事。
• 熏风和暖的南风，上古舜帝作《南风歌》有“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”的典故。
• 将无同魏晋时期常用口语，意为“难道不相近吗”“莫非是相同的”，此处反用其意，表明志趣远不止相近，完全契合太古淳和之道。

这首诗通篇以追慕陶渊明的高远襟怀为核心，没有堆砌繁缛辞藻，开篇先点出陶公通达万物本源的哲思境界，将天地万象收于胸中，直接立起隐逸高人的精神高度。次句化用陶渊明北窗高卧、清风拂柳的经典场景，画面清和淡远，风神毕现。

后两联抬出唐尧虞舜的上古盛世意象，进一步翻出新意：陶渊明连后世尊崇的上古礼乐符号都不必依托，其心境早已超越世俗礼法的束缚，直入伏羲氏之前的无为之境。全诗语言简淡古雅，和陶渊明诗歌的质朴风神遥相呼应，既是咏叹前贤，也是诗人自身不慕荣利、追慕淳古的人生理想的投射。

这首诗收录于邹浩的《道乡集》，是北宋后期文人聚会的分韵唱和作品，本次聚会主题为歌咏陶渊明，众人约定以“羲皇上人”为主题，分取不同韵字创作，诗人抽得“风”字为韵脚。

陶渊明曾在《与子俨等疏》中自号“羲皇上人”，说自己高卧北窗之下，清风飒至，自谓堪比伏羲氏以前的淳朴世人，邹浩一生刚直敢言，因弹劾权奸多次遭贬，素来追慕陶渊明不逐流俗的旷达襟怀，这首诗正是借咏陶公抒发自身心志。