寄仲弓

道德修养本就不期许高官厚禄，富贵自来都与时运命数相伴而至。
王君宾通晓事理所以主动辞官隐退，列御寇见道旁之羊便了然离去的心意。
城南隐居和墙东避世的境界本就没有差异，吟咏诗句向来比仕途干谒的名刺更有价值。
要做朱游那样刚正不屈的大丈夫，不要让浅薄的后生敢对你轻慢欺侮。

• 仲弓诗人的友人，生平待考，是北宋时期与邹浩交好的士人。
• 君宾指东汉名士王良，字君宾，官至大司徒司直，后因病辞官，隐居不仕，通晓进退之理。
• 御寇即列御寇，先秦道家代表人物列子，传说他曾拒绝郑国国相子阳的馈赠，见路旁群羊便知晓世事将乱，决意隐去。
• 墙东出自东汉隐士庞公的典故，后用来代指避世隐居的处所。
• 刺字即名刺、名片，古时士人干谒权贵时投送的身份文书，此处代指奔走仕途的干谒行为。
• 朱游指西汉人朱云，字游，他为人刚直，曾在朝堂之上怒斥奸佞，后世以其为刚正士人的代表。

这首诗通篇以议论行笔，却无宋诗常见的空疏之弊，大量化用汉魏以前的名士典故，几乎每一句都有出处，用典贴切毫无堆砌之感。

诗歌开篇就点明了重道德轻禄位的核心主旨，将世俗追求的富贵归之于时命，体现出北宋后期党争背景下士人对仕途沉浮的通透认知。中间两连用四个隐士典故，层层推进，把进退出处的道理讲得通透晓畅。末句振起笔力，以刚正丈夫的期许收束全诗，既有对友人的勉励，也暗含诗人自身的人格追求，风骨凛然，读来令人动容。

这首诗是北宋中后期诗人邹浩的寄赠之作，收录于其文集《道乡集》中。邹浩一生仕于哲宗、徽宗两朝，以直言敢谏闻名，曾因反对立徽宗、弹劾权相蔡京等事屡遭贬谪，仕途十分坎坷。

此诗是他写给友人仲弓的劝慰兼自勉之作，当时二人都身处新旧党争倾轧的乱世，仕途起落无常，邹浩便以诗寄赠，抒发对进退出处的思考，勉励友人坚守气节。