谒女贞何氏祠

正月初一一连下了整日的雨，清晨放眼四望漫天阴云尽数散去。
阳气簇拥着太阳缓缓升起，明亮的光芒转瞬之间就洒满了天下九州。
世间草木欣欣向荣萌发出新春的生机，鸾鸟凤凰振起翅膀在高天自在遨游。
我在这高山脚下停留了将近半年，始终久久凝望着得道真人的超凡风韵。
我的精神经过长时间的洗涤净化，欣然动身驾车前往南面的山冈。
仙人居所的楼阁拱卫着庄严的神像，吉祥的烟霞瑞气在屋檐下缓缓浮动。
我点燃香火郑重下拜恰好顺遂了心愿，仿佛能想见她和西王母一同悠然闲游。
蟠桃树长生不老春光永远常驻，人世间沧海桑田不知道已经变换了多少春秋。
过去权贵们乘着高大的马车前呼后拥，煊赫的气势仿佛能移动整座山丘。
天下人没有谁敢当面议论他们的过失，还自认为立下了堪比伊尹周公的不朽功勋。
府门前早晚都有人为他们祈求长寿，长久保有世间的富贵没人能和他们相比。
如今所有的煊赫都荡然无存，只剩白杨萧瑟的影子让人徒增愁绪。
世间男子大多都追逐这样的世俗目标，谁能想到一位女子却能坚持清修得道。
她功行圆满之后径直飞升九霄之上，如今她的遗迹还留存在潇湘大地。
我来到这里没能叩问修仙的真诀，可修真的要旨本来就需要澄静内心去探求。
五行八卦自然循环流转，衍生出天地万物生生不息繁茂丰稠。
修成大道之后就能骑龙跨虎遨游宇宙，哪里只是洗去自身的过失和烦忧。
往后哪个人来撰写列仙传，应当把我邹姓的名字也列入高仙的行列中。

• 日轮对太阳的雅称，古人认为太阳是神灵所乘的车驾，故称日轮。
• 澡雪出自《庄子·知北游》，指洗涤净化精神，去除世俗的杂念。
• 夙驾早起驾车出行，这里指提前动身前往祠庙拜谒。
• 轮囷高大厚重的样子，用来形容权贵所乘的马车体量庞大。
• 伊周指商代的伊尹和西周的周公旦，二人都是古代公认的贤相，代指顶级的辅国功勋。
• 遐筭即遐算，指长寿、长久的年寿。
• 清脩也作清修，指清净自持、坚持操守的修行行为。
• 紫霄神话传说中九天之上的最高处，是神仙居住的天界。
• 愆尤过失、过错，这里指世俗人身上沾染的种种尘垢与罪孽。

这首七言古诗采用先扬后抑、虚实对照的结构，开篇先从新春初晴的明丽景色写起，为全篇铺就了澄澈开阔的底色，自然引出对祠主何氏得道仙踪的追慕。

中段笔锋一转，用大量篇幅描摹世俗权贵生前煊赫不可一世、死后却荡然无存的结局，和何氏以女子之身清修得道、遗迹长存的状态形成强烈反差，暗含了对北宋末年朝堂上弄权奸佞的辛辣讽刺，也寄托了作者在贬谪困境中对超越世俗价值的追寻。

全诗结尾直接点明自己的姓氏，直言想要跻身高仙之列，既符合宋代文人普遍的道缘信仰传统，也体现出邹浩刚直超脱的人格特质，没有丝毫柔媚寒酸的贬谪之气，境界开阔，气韵沉雄。

这首诗收录于邹浩的文集《道乡集》，是作者北宋崇宁年间被贬谪湖南期间所作。

女贞何氏是湘楚地区民间传说中世代清修、最终得道成仙的女性隐士，当地民众为她立祠祭祀，邹浩在贬谪途中拜谒祠庙，有感于世俗权贵的速朽与清修大道的永恒，写下了这首七言古诗。