一切诸佛子

我的本心如同广袤虚空，世间没有任何事物可以与之比拟。
无论是行迹到湖南还是远涉岭南，从来没有外物能束缚我的行止。
在佛法宝山之中得此楼居之所，楼宇巍然枕卧在清川流水之畔。
四周茂密的青竹如同碧玉，清荫漫延仿佛能驱散千里暑气。
我在蒲团上结双跏趺坐，炉中的香烟缓缓凝聚升腾。
《圆觉经》与《首楞严经》的妙义，也不过是暂且遮障凡眼的方便言说。
深林中的幽禽忽然一声鸣啭，当下便契入了一切众生皆是佛子的禅机。

• 伦比等同、比拟。
• 宝山佛教喻指佛法蕴藏的宝库，此处也指佛寺所在的山。
• 青琅玕青色的美玉，此处用来比喻青翠的竹林。
• 团蒲即蒲团，用蒲草编织的坐具，禅修时使用。
• 双趺即双跏趺坐，佛教禅修时的标准坐姿，俗称双盘。
• 圆觉指《圆觉经》，是唐代传入的重要佛教经典。
• 首楞严指《首楞严经》（即《楞严经》），是佛教禅宗极为推崇的核心经典。

这是一首典型的宋代士大夫禅诗，通篇以修禅者的第一视角展开，开篇便以虚空喻本心，直接点出本心无挂无碍、超越一切世俗束缚的特质，将诗人多年贬谪生涯中得失不萦于怀的心境展露无遗。

诗中没有堆砌晦涩的佛教术语，反而将山居的清景、禅修的日常与禅理自然融合，青竹生凉、炉烟袅袅的清幽环境，与诗人静定的心境互为映衬。末尾以幽禽鸣响的日常细节作结，瞬间打通物我界限，点出「一切众生皆有佛性」的禅家核心要义，余韵悠然，极具机锋。

这首诗是北宋中后期著名禅居士邹浩的后期作品，创作于他被贬谪湘粤一带的晚年时期。

邹浩一生刚直敢言，多次因弹劾权贵遭流放，多年的贬谪生涯让他深入研习禅学，借山水禅居消解世俗的困顿，这首诗便是他在山寺禅修时所作的禅趣诗。