感叹

一只狗被捕捉捆绑将要用来祭神，其他的狗跟在旁边极尽声音哀嚎。
厌恶伤害自己的同类竟到这般地步，即便最卑贱的畜类也有天性真情。
人在天地之间是最为尊贵的物种，诗书礼乐教化开启了人的智慧心性。
推行恩泽尚且要遍及世间万物，何况同列的都是地位尊贵的士大夫。
为何这些人忍心做出本该不忍的事，为了争夺功名利禄彼此残害倾轧。
由此可知这些微末畜类反而值得推崇，让我心中感慨万千久久不能平静。

• 捕执捕捉捆绑。
• 号极声放开声音极尽哀嚎。
• 苟贱卑贱低等，这里代指犬类。
• 簪缨古代达官贵人的冠饰，代指显贵的士大夫阶层。
• 相贼互相残害、构陷。
• 微畜微小的畜类，这里指前文提到的犬。

这首诗采用以小见大、正反对比的艺术手法，从日常所见的微末场景切入，层层推进生发议论，毫无晦涩之感。

开篇先叙写群犬护同类的反常场景，以畜类尚且有情的事实，反衬出饱读诗书、位列簪缨的士大夫为争功名互相残害的荒诞现实，对当时官场的凉薄世风作出了尖锐的批判。全诗语言质朴刚直，情感沉郁真切，充分体现出邹浩诗作直面现实、讽喻时政的鲜明特色。

这首诗是北宋中后期刚直派诗人邹浩的讽喻诗作，邹浩一生坚守道义，因多次上疏直陈朝政得失，屡遭权奸排挤贬谪。

当时北宋新旧党争愈演愈烈，士大夫阶层为了争夺功名利禄，不惜结党倾轧、构陷同类，世风日渐凉薄。诗人偶然目睹将犬用来祭神、群犬随之哀嚎的场景，联想到荒诞的现实乱象，于是写下这首诗抒发愤懑。