题蒋彦回绯桃轩

仙人何氏饥时吃下西王母的蟠桃，王母唤他归去直登高耸的瑶台。
怀中藏下的桃核本是长生仙种，交付给春神不知会落到谁人手中。
蒋彦回本是仙人后裔，曾如传说中骑鹤飞升般遨游天地。
他如颜回一般不昧本性，甘愿恪守大道，不肯入海垂钓连取六鳌追逐世俗功名。
把寻常田亩化作蓝田胜境，产出美玉与灵芝，得到上天的褒奖。
柳树眯着眼睛偷看终究什么也没见到，旁人费尽心思寻花也是徒劳一场。
东风顺着心意越过花柳之外，把紧锁的门扉全都敞亮地打开。
绯桃如铺开的云霞留住了缓行的春日，暖红的花色引人沉入酣甜的春梦。
恍惚间疑心是当年的仙人何氏，衣锦还乡时仪仗前导旌旗飘扬。
手持葡萄美酒沉醉在明月之下，哪里比得上倒披宫锦袍的轻狂俗人。
从今之后绯桃结出千年仙桃，服食之后的功力远超过寻常的药力。
听说那骑鹤的仙人早已知晓这份意趣，振起羽翼先在九皋之处高声鸣啼。

• 王母桃即西王母的蟠桃，传说三千年一熟，服食可得长生。
• 瑶台传说中西王母在昆仑山上的居所，是神仙居住的高台。
• 东君司春之神，掌管世间百花开放的春神。
• 六鳌传说海中的六只巨鳌，典故出自《列子》，此处代指追逐世间功名的行为。
• 扃鐍门窗上的锁钥，代指闭锁的门户。
• 迟日指春日，春天白昼渐长，故称迟日。
• 九皋水泽深处的高地，出自《诗经》，代指贤士隐居的荒远之地。

这首诗以仙桃的源流为贯穿始终的线索，起笔便从西王母蟠桃的仙家传说切入，将轩中所植的寻常绯桃赋予了超凡的神性底色，想象奇崛浪漫。

全诗用典繁密却毫无堆砌之感，依次化用骑鹤扬州、钓鳌、蓝田种玉等经典典故，层层递进地烘托出主人蒋彦回不慕世俗功名、恪守清操的高洁品格，完全跳出了普通题咏诗描摹物象的俗套。

诗作最后以仙鹤鸣于九皋收束，既点明了隐居名士的高远志趣，也暗含了诗人自身对逍遥自在、合乎大道的人生境界的推崇，气韵旷达，余味悠长。

这首诗收录于北宋邹浩的文集《道乡集》，是元祐年间诗人为友人蒋彦回的私人居所“绯桃轩”所作的题咏作品。

蒋彦回是当时隐居的名士，不慕科举仕进，在轩中遍植绯色桃花，邹浩与他交游深厚，便以绯桃为核心意象，串联诸多仙凡典故，写下这首寄寓称颂之意的诗作。