题成立道飞香阁

千亩碧池之中开满红艳的莲花，敕书楼下便是这位淳正儒者的家。
恰逢圣明君主在位，要引导百姓抵达仁德长寿的境界，普天之下和乐融融，没有愁叹怨嗟。
六经中蕴含的义理变化万千，所覆盖的天地格局何等开阔，随处都可以安身立命经营生涯。
如今像上古神医耆域一般的名医就在这庭院之中，随手采撷的都是济世救人的灵草仙芽。
天地气运循环往复，辅助调和阴阳秩序，让世间万物各安其性，超脱尘俗的纷杂。
你为旁人疗疾，他人痊愈我也随之康健，红莲的清影之中，暖熏的和风缓缓斜掠。
暗中积累的功德乘着香气直飞向天庭北极，天帝也点头赞许，众位仙人纷纷夸赞。
天帝赠予千尺高的丹桂树，攀着枝条径直向上，便可凌驾于青苍的云霞之上。

• 醇儒淳正儒雅的儒者，指恪守儒家道义、学识纯粹不杂的读书人。
• 跻民仁寿语出《汉书·董仲舒传》，意为引导全体百姓达到仁德长寿的理想社会境界。
• 耆域传说中上古时期的神僧，以医术通神著称，这里用来代指医术极高的名医。
• 掇取拾取、随手摘取。
• 灵芽原指仙草的嫩芽，这里代指能够疗愈百病的济世良药。
• 调爕即调燮，原指调和阴阳、理顺天地气运，这里既指医家调和人体气血，也指治理天下调和社会秩序。
• 阴功儒道两家共同推崇的价值理念，指行善积德、不图人知的暗中善行。

这首诗打破了普通题赠诗的应酬俗套，将儒家仁民爱物的理想、医家济世救人的担当与道家修仙积德的浪漫想象完美融合，立意高远不落凡俗。

全诗开篇以千亩红莲的明丽景致起笔，先烘托出飞香阁清雅脱俗的环境氛围，随即点出阁主人醇儒的身份，将六经的阔大义理和行医的日常生涯打通，打破了传统认知中“儒”与“医”的边界。

诗中以耆域喻主人医术之高，又以气运调燮、各正性命的大格局，将疗救个人疾病的小义，上升到安顿天下万民性命的高度，最后以阴功飞天、攀桂凌霞的浪漫想象收束，把对友人德行的赞颂推向极致，辞气畅达，意境飘逸，是宋代题赠诗中少见的兼具儒道医三家旨趣的佳作。

这首诗收录于北宋邹浩的个人文集《道乡集》，是作者为友人成立道的居所“飞香阁”所作的题赠诗。

成立道是北宋时期兼具深厚儒学修养的民间名医，既通儒家六经义理，又精研医道常年济世救人，飞香阁是他日常居处、行医、修持的场所，邹浩与他交游甚厚，便写下这首诗盛赞其人品与德行。