次韵和范信中同游花药有作

往来花药山游历多次，也很难遇上这样晴朗的好天气。
同游的儒士眼神清亮饱览诗书，随行的僧人禅心澄澈眼含碧色。
雁群飞过的山峰一同高耸，完全契合我此刻悠游的心境。
挡在面前的浮云尽数散开，千里之外的乡野民居都清晰可见。
更何况紫盖峰与祝融峰，直插云天此刻日头还未西沉。
这般浑然天成的胜景实在难以用言语形容，恰好有僧人前来恳请我题字刻石。

• 次韵古代和诗的一种体裁，严格依照原作的韵脚次序来创作和诗。
• 花药山位于今湖南衡阳的名山，为南岳衡山余脉，是古代衡州知名的游览胜地。
• 深衣古代儒士所穿的上下相连的正式服饰，这里代指同游的文人儒者。
• 摩衲代指身着补丁僧衣的行脚僧人，这里指随行的僧侣。
• 丛荜丛生的荆草，这里代指远处乡野间的民居村落。
• 紫盖、祝融南岳衡山的两座著名山峰，祝融峰是衡山的最高峰，紫盖峰为衡山七十二峰之一。

这首诗意境清旷洒脱，完全没有传统贬谪诗作常见的悲戚愁苦之气，尽显诗人游赏山水时的舒展心境。

开篇先点出晴日游山的难得，紧接着以儒者的青眼、禅僧的碧眼对举，写出同游之人都摆脱了世俗杂念，以澄澈的心境对接眼前的山景，人与景双向映衬，意趣十足。后半部分笔势不断抬升，从浮云散尽之后的千里开阔视野，延伸到直插云天的衡岳奇峰，空间感层层递进，最后化用《道德经》中“吾不知其名”的典故，点出自然胜景的妙处难以用言语描摹，收尾落在僧人乞题石的细节上，余味悠然。全诗融儒、释、道三家意趣于一体，造语质朴自然，尽显诗人身处逆境却依然旷达超脱的襟怀。

这首诗作于北宋哲宗元符二年（公元1099年），当时邹浩因直言进谏触怒权贵，被除名贬谪到衡州（今湖南衡阳）安置。

诗题中的范信中即北宋名士范寥，当时正寓居衡州，二人交好时常结伴游赏当地名胜，花药山是衡州城南的名山，相传东晋葛洪曾在此采药炼丹，此次二人同游恰逢天朗气清，邹浩便依照范信中原作的韵脚创作了这首和诗。