酬黄秀才见寄

我立志追求圣贤大道而不谋自身私利，绝不追随轻浮狂狷之辈虚耗春日时光。
研读史书穷究经义所求全在充实自我，那些攀附权贵追逐名利的又是何等小人。
即便曾向君主进言未能实现平生志向，坚守气节百炼成钢又怎会哀叹自身清贫。
等过些日子病体痊愈能够运思创作，你千万不要厌烦频繁寄来新诗启发我。

• 谋道不谋身语出《论语·宪问》，意为毕生追求圣贤道义，而不谋求自身的世俗利益。
• 攀龙附凤原指追随帝王建功立业，后世多用来泛指攀附权贵以求个人升迁的行为。
• 百结成衣指丝缕经过多次编织才制成衣物，此处比喻人历经诸多磨难，始终坚守气节，养成坚贞不移的品格。
• 属思指集中精力构思诗文。
• 起予语出《论语·八佾》，意为启发我，此处指友人寄来的新诗能够启发自己的文思与道心。

这首诗通篇以直抒胸臆的手法，鲜明展现出一位正统儒者刚正守道的精神面貌，开篇就点明自己的人生价值取向，将道义置于个人利益之上，直接鄙弃了世俗轻浮逐利的不良风气。

中间两联进一步展开心志，将自己穷究经史、反求诸己的人生选择，和攀附权贵的世俗小人形成鲜明对比，即便仕途失意、生活清贫也毫不动摇，正气凛然，毫无颓丧之气。

尾联自然收束到酬答友人的题旨，既表达了对友人寄诗相赠的感激，也展现出自己病愈之后继续切磋诗艺、精进学问的期许，全诗语言质朴刚健，情志坦荡，毫无矫饰之态，是邹浩其人其诗品格高度统一的典型作品。

这首诗收录于邹浩的文集《道乡集》中，是他闲居或贬谪期间酬答友人黄秀才寄赠诗作的回赠作品。

邹浩是北宋后期著名的直臣，一生以刚正敢言闻名，曾因上疏反对宋徽宗立刘皇后而遭贬窜荒远之地，始终坚守儒家道义，不肯依附当朝权贵，这首诗正是他平生心志的直白写照。