次韵胡秀才遗桃花

几枝明艳的桃花带着桃源的气韵，由传信的青禽送到了我这贫寒的家门中。
旁人只欢喜窥见了烂漫的春色，通达事理的高士却从花中窥见了上古隐逸的遗风。
不要说这桃花曾经历过千年时光的赏玩，面对它自当一笑释然，世间万般尘虑都归于空寂。
沉香烟气散尽之处，我安坐于圆蒲团上，花自然繁茂鲜妍，我的心境也与它澄澈相通。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬和的一种方式，要求创作的诗使用对方原作的韵脚，且先后次序完全相同。
• 遗此处读作wèi，意思是赠送。
• 灼灼形容花朵明艳繁盛的样子，出自《诗经·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”。
• 青禽即青鸟，古代传说中为西王母传递消息的神鸟，这里代指传递书信、赠礼的使者。
• 荜门用荆竹等枝条编成的门，代指贫寒人家的居所。
• 达士指通达事理、超脱世俗的高士。
• 万缘空佛教语，指世间一切尘俗的牵绊都消散无余，心境澄澈空明。

这首诗通篇以桃花为载体，巧妙化用桃花源的典故，跳出了普通咏花诗描摹花容花色的俗套，立意十分高远。

开篇将友人所赠桃花直接与桃源意象绑定，又以青禽传花的浪漫想象，为平凡的赠花小事染上了一层隐逸的仙气。中间两联对比凡人与高士的不同视角，将桃花的内涵从普通春景升华为上古隐逸之风的载体，顺势引出看淡尘俗、万缘皆空的人生态度。末句将人与花合而为一，物我同境，尽显诗人超脱旷达的襟怀。

这首诗是北宋中后期诗人邹浩的酬唱作品。邹浩一生刚直敢言，多次因上疏直谏遭到贬谪，长期辗转乡野闲居。

友人胡秀才将自己栽种的桃花赠予邹浩，同时附寄了一首原创诗作，邹浩便依照胡诗的原韵次序创作了这首诗，答谢友人的馈赠，也借桃花抒发自己的人生志趣。