柬理堂

理堂主人生长在富贵之家，风操品格分明与正统儒者完全相同。
营建这座书斋不是为了穷尽美食享受，流连休憩于此只是想要专心修习磨砺学问德行。
像王凤那样最终血染霜剑身败名裂令人悲叹，像马融晚年那样坐拥歌姬荒废儒业实在可笑。
你在文翰领域的功业长久以来尚未显扬，定当奋发腾跃重振家族的优良家风。

• 绮纨富贵人家子弟穿的细绢织品，这里代指富贵门第。
• 标致指风度品格、风操。
• 鼎俎鼎和俎是古代盛放祭祀或宴饮肉食的礼器，这里代指珍馐美食、奢华的物质享受。
• 栖迟流连休憩、安身停留。
• 磨砻原指打磨石器，这里指修习学问、砥砺德行。
• 云鬟古代女子的环形发髻，这里代指美女、歌姬。
• 牢落荒废、零落，这里指功业尚未显达。
• 腾踏原指骏马奔腾，这里指奋发有为、仕途显达。

这首诗立意恳切，是典型的儒者劝学赠诗，开篇先肯定友人出身高贵却心向儒学的品格，避免了说教的生硬感。

颈联连用两个汉代典故形成鲜明的褒贬对照，以王凤、马融耽于享乐最终身败名裂的反面事例警示友人，用典贴切自然，劝诫态度温和却立场分明。

全诗没有空泛的大道理，尾联以殷切的期许收束，既饱含对友人的信任，也体现出邹浩本人一贯推崇的儒者立身、振起家声的价值取向，情感真挚动人。

这首诗是北宋诗人邹浩写给友人理堂主人的赠答劝学诗，创作于北宋中后期元祐至崇宁年间。

邹浩一生以刚直敢谏闻名，仕途屡遭贬谪却始终恪守儒者气节，他与不少出身世家却心向儒学的友人交游，这首诗便是为勉励友人摒除逸乐习气、潜心修学而立身扬名所作。