次韵世美简别乘喜雨

一勺大的龙泉雨水刚落到城中，滂沱大雨倾泻而下，仿佛是从南海倾倒出来一般。
枣树的赤心正如同为官者为百姓操劳的赤诚，饱受饥荒的菜色面容哪里用得着担忧日后不能恢复成青壮气色。
乡间百姓正敲着壤歌呼自得，掷地有声的佳作诗卷已经在友人之间传赏。
我生病之后再也没有当年高阳酒徒那样的豪饮兴致，宴会上的喜乐时刻，劳烦大家为我备好美酒我却无心享用。

• 次韵古人和诗的一种方式，要求所和之诗的韵脚次序与原作完全相同。
• 别乘古代官职别称，即通判，是州郡长官的佐贰官员。
• 龙泉此处指传说中龙所吐的雨水，代指甘霖。
• 南溟即南海，语出《庄子·逍遥游》。
• 菜色指百姓因长期饥荒营养不良，面色呈现出的青黄色。
• 击壤古代民间的一种投掷游戏，相传是太平盛世百姓自娱的活动。
• 掷金形容文辞优美，诗句掷地有声，价值堪比黄金。
• 高阳兴指像汉代高阳酒徒郦食其那样的豪饮兴致。
• 醁醽古代的一种名贵美酒。

全诗以“喜”字贯穿始终，开篇先用夸张的笔法描摹雨势的浩大充沛，将倾盆大雨比作从南海倾泻而下，开篇就把久旱逢雨的惊喜感烘托得十分饱满。

中间两联由景及人，跳出普通喜雨诗只写雨景的局限，先将枣树的赤心比作为民操劳的赤诚，点明这场雨可以让饱受饥苦的百姓免于灾荒，直接体现出诗人以民为本的仁心；再写乡野百姓安乐自得、文人雅士传诗唱和的场景，把天降喜雨的福报落到了世俗生活的实处。

末联收束到个人状态，谦称自己病后酒兴消减，无心宴饮享乐，反而进一步凸显出全诗的核心喜悦并非来自宴饮欢聚，而是来自民生有望的由衷宽慰，情感沉厚真挚，毫无浮泛的唱和习气。

这首诗收录于邹浩的《道乡集》，是他任职地方官时期的次韵唱和作品。

当时当地遭遇久旱，恰逢天降甘霖，友人世美创作喜雨诗赠给担任通判的同僚，邹浩依原诗的韵脚创作此篇和作，全篇围绕“喜雨”的核心展开，寄寓了对民生安乐的深切关怀。