次韵述之

秋日里你效仿杜陵先贤想要探寻大道本源，又如同博望侯张骞当年仿佛亲身从天河归来一般。
绝不让清劲高洁的风骨轻易委弃在世俗平地，这样的高士如今正悠游隐居在陉山之中。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬和的常见方式，依照所和诗作的原韵及用韵次序来创作同韵部的作品。
• 杜陵本为西汉宣帝的陵寝，在今陕西西安东南，这里代指曾居杜陵的杜甫，也泛指追寻圣贤大道的前贤。
• 真源指大道的本源，也可指代山水幽隐处的悟道之所。
• 博望指西汉博望侯张骞，传说他曾奉使探寻黄河源头，乘木筏直达天河，是古代极具传奇色彩的探索者形象。
• 委丢弃、散落，这里指被世俗埋没。
• 陉山位于今河南新郑西南，是古代传说中高士隐居的名山，历来被视为隐逸品格的象征。

这首诗用典浑成，毫无堆砌之感，开篇连用杜陵问真源、博望乘槎上天河两个跨度极大的典故，将友人的志趣拔高到追慕先贤、超凡脱俗的境界，完全避开了普通酬和诗的俗套。

后两句由古及今，以“清风委平地”的反拨，凸显出友人不肯同流合污的坚贞品格，最后落点到陉山隐居的当下场景，将对友人的赞赏之情表达得真挚厚重，也暗合了诗人自身一生坚守正道、不肯屈从世俗的人生追求，风骨清劲，余味悠长。

这首诗是北宋中后期诗人邹浩的酬和诗作，创作于诗人辗转交游同道友人的时期。

邹浩是北宋著名的直臣，一生因反对奸相章惇、谏阻徽宗立刘皇后等事数次遭贬黜，始终坚守刚正品格，多与志趣相投的友人以诗唱和，这首次韵诗便是他为酬答友人述之的原作、推崇其高洁操守而作。