次韵仲弓寄德符大受

两位友人身着粗麻布衣，在流离中送走了旧日春光，纷飞的血泪洒落在纷乱的尘世。
白云即便不下雨也会遮蔽山巅，清澈的颍水从来没有机心，却阅尽了世间往来的行人。
福祸往复循环终究自有定数，腹中装满圣贤诗书，就算身处清贫也不算真正的匮乏。
什么时候我才能勒转马头和你一同归隐，在萝藤月下松风之中，慰藉我这失意潦倒的生涯。

• 次韵古代诗词和作的一种方式，依照所回应诗作的原韵脚次序来创作，也叫步韵。
• 麻衣平民所穿的粗麻衣服，这里代指失去官身、流落民间的身份。
• 眦血眦指眼角，眦血指悲愤到极点而流出的血泪。
• 岫山峰、山穴。
• 清颍指颍水，是北宋时期文人常游赏的知名水系，这里代指流经颍昌府的颍河段。
• 跋马调转马头，勒马。
• 萝月从藤萝缝隙中洒下的月光，常用来指代隐居的清幽环境。
• 秃巾没有冠饰的头巾，这里代指失意闲散、不再拘于官场礼仪的状态。

这首诗整体沉郁却不失旷达，是北宋党争背景下失意士人群体心态的典型写照。开篇两句写友人遭际，将乱世流离的悲愤刻画得极具冲击力，“霏霏眦血”的意象把积压多年的贬谪之痛尽数托出，情感浓度极高。

中间两联转向哲理抒怀，以白云遮山、颍水阅人的自然意象起兴，引出祸福有数、诗书不贫的人生观念，在看似宿命的表述背后，实则是对世俗功名利禄的否定，凸显出传统儒者安贫乐道的精神底色。尾联落点于归隐的期许，萝月松风的清幽意象，与开篇的惊尘血泪形成强烈反差，传递出诗人历经磨难之后，最终向往超脱世俗纷扰的精神归宿。

这首诗是北宋后期诗人邹浩的作品，收录于其文集《道乡集》中。邹浩身处新旧党争极为激烈的北宋中后期，一生多次因直言进谏被贬斥蛮荒之地，与诗中提到的仲弓、德符、大受几位友人都有着相同的宦海沉浮经历。

这首次韵诗作于邹浩晚年北归之后，当时几位友人都因党争牵连仕途受挫，邹浩以诗寄赠，既共情友人的不幸遭际，也抒发自己历经数十年世变之后的人生体悟。